[疏]注“吊亡国曰唁”者。解云：此文是也。注“吊丧”至“曰纟免”解云：皆当时之制也。

    曰：“奈何君去鲁国之社稷？”昭公曰：“丧人（自谓亡人。丧，息浪反，亡也。）不佞，（不善。）失守鲁国之社稷，执事以羞。”（谦自比齐下执事，言以羞及君。）

    [疏]“执事以羞”解云：言已之尊卑，比齐之执事也，而举措不善，失守社稷，由是之故，以羞及君。

    再拜颡，（颡者，犹今叩头矣。谢见唁也。再拜颡，息党反，见而稽颡也。）庆子家驹，（庆，贺。）曰：“庆子免君于大难矣。”子家驹曰：“臣不佞，陷君于大难，君不忍加之以浚赐之以死。”（浚要斩之罪，即所锡之以死。大难，乃旦反，下同。，音甫，又方干反。浚之实反。要，一遥反。）再拜颡。（谢为齐侯所庆。）高子执箪食，（箪，苇器也。圆曰箪，方曰笥。食，即下所致糗也。箪，音丹，苇器。食，音嗣，注同。苇，于鬼反。笥，思嗣反。糗，丘九反，又昌绍反。）

    [疏]注“箪，苇器也”至“方曰笥”解云：释器无文，盖以时事言之。云食即下所致糗也者，即下文云“敢致糗于从者”是也。

    与四廷脯，（屈曰朐，申曰廷。廷，他顶反，又大顶反。朐，其俱反。）

    [疏]注“屈曰朐，申曰廷”者。解云：正以廷是伸舒之名，则知朐是屈叠之称矣。郑注曲礼上篇云“屈中曰朐”义通于此。

    国子执壶浆，（壶，礼器。腹方口圆曰壶，反之曰方壶，有爵饰。）

    [疏]注“壶，礼器”解云：即燕礼云“司宫尊于东楹之西，两方壶，左玄酒，南上”是也。云“腹方”至“爵饰者”释器无文，盖用旧说，或以时事知之，言有爵饰者，谓刻画盏爵之形，饰其壶体。

    曰：“吾寡君闻君在外，拂游淳停（罚熟食。饔，熟肉。未就，未成也。解所以致糗意。罚音俊。）

    [疏]注“肥焓橱邮烊狻苯庠疲浩咐裨弧霸追虺服设飧，饪一牢，在西鼎九”是飧为熟食也；又云“归饔饩五牢，饪一牢”云云，上文对饩，下文有“饪一牢”之言，故知熟肉明矣。

    敢致糗于从者。（糗，r也。谦不敢斥鲁侯，故言从者。于从，才用反，注及下皆同。r，音备。）

    [疏]注“糗，r也”解云：言糗r，若今之r米也。糗，姝绍反，又羌九反。r，平礻必反。

    昭公曰：“君不忘吾先君，延及丧人，锡之以大礼。”再拜稽首，以衽受。（衽，衣下裳当前者。乏器，谦不敢求索。衽，而甚反，又而鸠反，掩裳际也。索，所白反。）

    [疏]“锡之以大礼”上文糗是也。注“衽衣”至“乏器”解云：所以衽受之者，而以行客之人于器物乏故也。

    高子曰：“有夫不祥，（犹曰人皆有夫不善。）君无所辱大礼。”（礼，臣受君锡，答拜，谓之拜命谓之辱。高子见昭公拜辱大卑，故曰君无所辱大礼。大卑，音泰，下“大学”同。）昭公盖祭而不尝。（食必祭者，谦不敢便尝，示有所先。不尝者，待礼让也。）

    [疏]注“祭必”至“让也”解云：凡礼，食必先须祭者，正欲作谦，其未祭之时，不敢便即尝之，欲示有所先。今昭公祭讫犹不尝者，正欲待礼让故也。

    景公曰：“寡人有不腆先君之服，未之敢服；（腆，厚也。服，谓齐侯所著衣服也。言未敢服者，见鲁侯乃敢服之，谦辞也。礼，天子朝皮弁，夕玄端，朝服以听朝，玄端以燕，皮弁以征不义，取禽兽，行射；诸侯朝朝服，夕深衣，玄端以燕，裨冕以朝。天子以祭其祖祢，卿大夫冕服而助君祭，朝服祭其祖祢；士爵弁黻衣裳以助公祭，玄端以祭其祖祢。腆，他典反，厚也。著，丁略反。裨，婢支反。黻，音弗。）

    [疏]注“礼天子