是觉得弟子心不安啊。

    第一个忧愁苦恼。

    第二个无量无边的生死的业力紧紧的绑住我们。

    随着我们年龄慢慢的增长啊，我们开始去思惟这个生死的问题。

    古人说的：生死事大，无常迅速，此身不向今生度，更待何生度此身。

    我们想到我们今天好不容易得到了人身，遇到了佛法，我不能够只是积集善业，不可以这样子。

    我应该要把这个生死轮回的问题，从今生彻底的解决。

    当我们严肃的面临生死的时候，这个时候就开始要修学智慧。

    在我们的无明的心中，就点亮了一道的光明出现。

    智慧就是一种光明，看清生命的真相。

    当然生命的真相很广，你也看不完，那最重要本经当中最重要的是——你要看清生命的真相，重点在看清你内心的真相！

    （一）本经当中所对治的就是攀缘心：你开始面对这个攀缘心。

    应该怎么消灭它？

    因为第一个它带给我们忧愁苦恼；第二个它引生生死的业力，两大过患。

    （二）本经在对治攀缘心的方法非常巧妙：它就是一个方向——回光返照，正念真如。

    回光返照，正念真如：诸位要知道，前面这西个字是一个重点：回光返照。

    攀缘心啊，它在我们心中，是天不怕地不怕。

    但它就怕你一件事情，你问它：你从什么地方来？

    它就完了。

    因为攀缘心，它必须要有一个影像的支柱，它才能够活动，它是有所住。

    可能是住於外境，也可能住於你心中的妄想。

    总而言之，攀缘心它是一个：因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名灭。

    当有外境的刺激它产生了，当这个影像消失了，攀缘心就消失。

    所以攀缘心是怎么样？

    没头没尾。

    它是一个中