道理就是这样，你随顺染污的因缘，它就出现如梦如幻染污的果报；你随顺清净的因缘，它就出现如梦如幻功德庄严的果报；而这两个果报，都是依止这一念心而生起的，一个是迷，一个是悟，就差在这个地方。

    我要告诉大家一个真实情况：你不觉悟，谁拿你都没有办法。

    你念佛，佛也救不了你；所以你看念佛法门，它是用心力来带动佛力，你一定要达到临终的正念，你才可以去启动佛陀的力量、对你的加持，你一个人临终起颠倒，谁救得了你？

    阿弥陀佛西十八愿也救不了你。

    诸位要知道，我们的心念在法界当中、在我们的生命当中，它永远居于主动的地位。

    你的心释放出一种正念的因缘、讯息，佛菩萨给你一个加持力；你的心释放的是一个染污的因缘，你跟生死轮回感应道交。

    我们的心永远是主动，外在的因缘完全是被动。

    所以我们要知道，我们有可能在未来的生命当中，我们有可能变成转轮圣王，也有可能变成一只蚂蚁。

    关键就在于你的心——你想跟着妄想走？

    还是要跟着正念真如走？

    《楞严经》讲了这么多，就在讲这个观念。

    当然我们跟妄想非常熟悉，一时半刻要跟它切断关系也不容易，所以我们今天只是总说，我们后面的课会不断的引用佛陀的开示，让我们看清楚：什么是妄想？

    什么是真心？

    在后面的经文其实都是在描绘这个讲表。

    乙二、经文要义整部《楞严经》的修学就是破妄显真，那么在整个过程当中，就是修学：不迷、不取、不动。

    这六个字。

    不迷：这个是关键，是个理观。

    智慧观照。

    这个不迷在蕅益大师的开示注解当中，是开展出空、假、中三观。

    就是你用空、假、中三观，你就可以把妄想的心转成真如的心，所以这段经文是很