的佛陀，

    中央和南部的帝国，以及它们所有的附属品，占有者，

    帖木儿的征战，奥伦—蔡比①的统治，

    商人，支配者，探险者，穆斯林，威尼斯人，拜占廷，阿拉伯

    人，葡萄牙人，

    至今还著名的第一批旅行者，马可·波罗，摩尔人巴托塔，

    有待解答的疑问，隐匿的地图，有待填补的空隙，

    人类不停的脚步，永不休息的双手，

    还有，灵魂哟，不能容忍任何挑衅的你自己！

    那些中世纪的航海探险者在我眼前升起，

    1492 年的世界，连同它被唤醒的事业心，

    人性中膨胀起来的像春天土地的活力那样的东西，

    衰微的骑士制度的黄昏美景。

    而你，暗淡的阴影，你是谁呢？

    巨人般的，梦幻般的，你本身就是个爱幻想的人，

    有强大的四肢和虔诚发光的眼睛，

    你的每一瞥视都给周围散布一个黄金世界，

    给它染上瑰丽的霞晕。

    当那位主要演员登上舞台，

    在某个伟大的场景，

    我看到支配着别人的船队司令本人，

    （勇敢、行动、信心的历史典型，）

    看见他领着他的小小船队从帕洛斯启航，

    看见他的航程，他的归来，他的崇高的名声，

    他的不幸，受诽谤，成为囚犯，拖着镣铐，

    看见他的失意，贫穷，丧生。

    （我恰巧好奇地站在那里，观望着英雄们的努力奋斗，

    还要拖延很久吗？那种诋诽、贫穷和死亡很痛苦吗？

    种子会埋在地里几个世纪无人过问吗？

    瞧，它准时地响应上帝，在晚上起来，抽芽、开化，

    将价值和美散遍天下。）7

    灵魂哟，是真正在向原始的思想航行，

    不单是陆地和海洋，还向你自己的清新之境，

    你那幼苗和花朵的早期成熟，

    向经典发芽的国上。

    ①

    印度在伊斯兰教统治时期一个从父亲篡夺王位的君主；英国作家德莱顿的同名悲剧（1676）即以此为题

    材。

    灵魂哟，不受约束，我同你和你同我，

    开始你的世界周游，对于人类，这是他的精神复归，

    回到理性早期的天国，

    返回去，返回到天真的直觉，到智慧的诞生地，

    再次同美好的宇宙在一起。

    8

    啊，我们已再也不能等待，

    我们也启航呀，灵魂，

    我们也欢乐地驶入茫茫大海，

    驾着狂喜的波涛无畏地驶向陌生之地，

    在飘荡的风中（灵魂哟，你紧抱着我，我紧抱着你，）

    自由地吟咏着，唱着我们赞美上帝的歌，

    唱着我们愉快的探险的歌。

    以欢笑和频繁的亲吻，（让别人去祈求赦免，让别人为罪愆、

    悔恨、羞辱而哭泣，）

    灵魂哟，你叫我高兴，我叫你欢喜。

    哎，灵魂，我们比任何神父都更加相信上帝，

    但是对于上帝的神秘我们可不敢儿戏。

    灵魂哟，你使我高兴，我叫你欢喜，

    无论是航行于这些大海或者在高山上，或者晚上醒着不睡，

    思索，关于时间、空间和死亡的默默的思索，有如流水，

    真的载着我像穿过无边的领域，

    我呼吸它们的空气，听着