知的库斯特先生，上帝真的公平吗？为什么她在家里和学校常看到一些像她这样好的孩子被上帝遗忘了？库斯特是「芝加哥论坛报」儿童版『你说我说』节目的主持人，十多年来，有关孩子问到：「为什么上帝不奖赏好人？为什么不惩罚坏人？」这一类的问题，他所收到的信不下上千封。每次当他要看这些信的时候，心里都很沉重，因为他不知道如何来回答这些问题。直到有一次，他参加朋友的婚礼，可以说改变了他一生。那一天婚礼进行中，当牧师帮新郎、新娘证婚的时候，那对夫妻可能陶醉在彼此的爱情中，或是太紧张了，当他们在交换戒指的时候，竟然都把戒指戴到对方的右手上，牧师看到这个情况，就很幽默地说：「右手已经够完美了，请你们把戒指戴到左手上吧９就因为这一句话，让库斯持茅塞顿开，而且改变了库斯特的一生！为什么上帝不惩罚坏人？为什么不奖赏好人？他得到的答案是：因为上帝之所以能够让一个好人成为一个好人，其实就是最大的奖赏，因此不需要再特别奖赏了！这就如我们的右手，本身已经够完美了，所以不需要再戴戒指去美化他。同样的，我们这一生能够成为一个佛教徒、一个三宝弟子、一个善人，就是最好的奖赏！我们就不需要再去跟人家计较、比较。那为什么我们会常常跟人家计较比较呢？「不知足」是最大的原因！所以佛陀在《遗教经》说：「知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。」所谓「不平则鸣」，内心有所不平自然就会有是非之心产生；反之，心地若平，自然就无是非之心产生。所以说『心地无非自性戒』。2、心地无痴自性慧何谓「心地无痴自性慧」？曾经有一辆货车，当司机开到精神病院的时候，刚好破了一个轮胎，司机就下来换轮胎，当他把那个破的轮胎拆下来而要换上新轮胎的时候，不小心四根螺丝钉都掉到暗沟里面，暗沟又被沟盖焊住了。因为打不开，他正在苦恼不知如何是好的时候，刚好有一位精神病犯走过来，他看到货车司机那么焦急，就问他说：「先生！你有什么事情需要帮忙的吗？」司机：「你是住在这里的精神病患吗？」「是的。」「那跟你讲也没有用。」「不一定喔！你跟我讲或许我可以帮助你。」货车司机心想：反正急也急不来，跟他聊聊也无妨，所以就把四颗螺丝掉到暗沟的事情告诉了精神病患，这位精神病患听完之后说：「这还不简单，你把其它三个轮胎各取下一个螺丝钉，再装上这一个新的轮胎，那不就每一个轮胎都有三颗螺丝钉了吗！然后你再慢慢开车，开到修车场，让修车厂的人再装上四颗螺丝，这样问题不就解决了９货车司机听完非常惊讶的说：「你不笨吗，很聪明，蛮有智慧的！那你为什么会住进精神病院？」精神病患说：「我住进精神病院并不是因为我笨，而是因为我精神有问题。」佛教所说的「痴」，就是愚痴、无明、不正见、没有智慧。智慧，又称为般若，般若又称为「空性慧」，即如实了知空的智慧，简单来说：就是能够认识世间上的真理实相，世间上的真理实相，即缘起性空。如果心地能够明，就能够有正见，能够正见缘起性空，能够正见世间的真理实相，自然就会有般若智慧，所以《六祖坛经》说：「一切般若智，皆从自性而生，不从外入。」3、心地无乱自性定第三句『心地无乱自性定』，所谓「定」，依《大智度论》所说：「禅定名摄诸乱心」，禅定就是收摄我们散乱的心，心不散乱就是定，所以说「心地无乱自性定」。的确，内心不散乱，展现于外的就是不乱看、不乱听、不乱说、不乱吃、不乱做、不乱动、不乱想，尤其是不乱想，因为我们凡夫众生之所以会有很多痛苦烦恼，就是来自于心的散乱。所谓「一切业障海，皆从妄想生。」《三时系念》也提到：「诸苦皆从贪欲起，不知贪欲起于何；因忘自性弥陀佛，意念纷驰总是魔。」意念纷驰就是心散乱，心散乱就容易生起贪欲、瞋恨等种种烦恼，