呢？」比丘尼说：「悟道证果，还有分年纪大小的吗？我跟你介绍一位叫优婆掬多的尊者，是个大阿罗汉，他可以帮你的忙。」这个老和尚就来到优婆掬多尊者的寺院里，当他到了寺院的门前，刚好有一位比丘拿了一盆水，要给老和尚洗脚，因为印度以前都是打赤脚的。老和尚说：我不洗脚，除非我见到优婆掬多尊者，否则我不洗。这位比丘说：「我就是优婆掬多，你找我有什么事吗？」老和尚就把来的目的跟优婆掬多尊者报告，优婆掬多尊者说：「你想要求开悟证果，那很好９优婆掬多尊者就带这位老和尚到一间禅堂里面，并且请了很多已经证了四果阿罗汉的弟子一起进来打坐。优婆掬多尊者请一位巡香的人拿一盏油灯开始巡香，看谁在打瞌睡，就把油灯交给他，换他去巡香。当大家开始禅坐时，老和尚因为年纪大，没多久就开始打瞌睡。巡香的人到了他面前三弹指，就换老和尚巡香。当老和尚巡香的时候，优婆掬多尊者叫他的弟子全部进入火光三昧，顿时整个禅堂一面光明，每个人都非常庄严无比，当老和尚巡香时，看到这种庄严相，叹未曾有！他反观自己，竟连初果都还没有证得，因此感到无比的惭愧！优婆掬多尊者观察老和尚的因缘已经到了，就对他说：「你之所以没办法悟道，就是因为被业障所覆盖，你现在到佛前，日夜好好的礼佛忏悔，当你身心忏悔清净，我再教你坐禅。」老和尚日夜在佛前礼佛忏悔，当他忏悔身心清净后，优婆掬多尊者就教他禅观，一下子就证得初果、二果、三果、四果阿罗汉！当他证得阿罗汉果后，马上以神通力回到他的寺院，这位有神通的这位比丘尼一看，非常高兴的说：「你现在有够庄严了，可以堪为上座９的确，我们闻法、修道之所以不能开悟，就是因为被业障所覆盖，如此不但没办法悟道，智慧也没办法展现。另外知见不正，除了忏悔之外，就是要多听闻正法，亲近大善知识。何谓大善知识呢？我们再看下面一段的经文：

    七、何名大善知识？解最上乘法，直示正路，是大善知识，是大因缘。所谓化道，令得见性，一切善法，皆因大善知识能发起故。(敦煌本)永明延寿禅师曾经说：「真善知识，是人中最大因缘，能化导众生得见佛性９真善知识就是真正的明师，在我们这一生当中，请问各位您找到自己真正的明师了吗？我们看目前这世界上，有多少人因为找错人、拜错师而误入歧途的！而明师所说的话、所教的法，有时候可能不是我们所喜欢听的，所谓「忠言逆耳」，就如惠能大师所说的：「苦口是良药，忠言必定逆耳。」尤其经常打击我们、障碍我们的这些人，我们更要感谢他！因为如果没有他们的成就，我们怎么能够知道自己修行的功夫多少？所以密教喇嘛说：「要把我们的敌人当作我们的根本上师，他是来成就我们的。」而这些人，就是我们的大善知识，我们的大功德主！记得本山云居楼斋堂刚开始全山大众要一起过堂的时候，常住就请慈嘉法师担任本山总纠察。有一次，我到基隆极乐寺去讲三天的《金刚经》，记得第二天早上，慈嘉法师打电话给我，他说：「慧昭法师！现在全山大众要一起在云居楼过堂，常住请我担任总纠察，大师说纠察还可以有三、四位。不过，我觉得斋堂纠察最好由男众来担任，会比较庄严一点！能不能请你帮我推荐几位男众，身高最好在170公分以上，像你就不行，你的身高太矮了９我就跟慈嘉法师推荐了几位男众，慈嘉法师听完后，就说谢谢你，电话就挂断了。大约过了十分钟，慈嘉法师又打电话来了，他说：「慧昭法师啊！云居楼斋堂纠察，就由你来担任了。」本来说我太矮不可以，现在又要我来担任，这就是在成就我们的因缘！记得我刚进禅学堂的第二年，本山即将举办万缘水陆法会。有位师兄弟就打电话给我，他说：「慧昭法师！依敏法师说你的音感不错，所以他推荐你到内坛担任正副表。」我问他内坛水陆法会的时间，他告诉我日