一个往东走一个往西走，越走越远，甚至走到不能弥合的田地了，不能交流的田地了。就是习相远。善知识你念念本性清静自修自行，自成佛道，这是对上上根而言的，六祖大师一再强调过他这个法门是度上上根，我们每个人要从坛经当中吸取营养，就一定要反复的鼓励自己，反复激发自己，我要做上上根的人，我要做上上有智慧的人。上上有智慧从哪里体现呢？从一点一滴当中体现，我写了一幅字，这副字就是摘录了高僧大德的开悟了的话，就叫高高山顶立，深深海底行。这两句话什么意思啊？就是告诉我们怎么样自修自行自成佛道。高高山顶立站要站得很高，眼光看问题心量、胸怀要高远。深深海底行做事情要脚踏实地，不光要脚踏实地要海底下都要踏到，要踏到海底下，要埋到海底下去，我们读这个话不要读错了哦！我们这个语言文字这样美妙的文字你读错了，简直让人痛苦死了。你不要看这一句话说深深海底行这个要当潜水员，潜到海底下去，你这样理解的话，急死人了。所以自修自行自成佛道上上根人，他怎么体现他是上上根呢？他就是在深深海底行的时候。他做得踏踏实实的，那真是不是吹出来的。原次能做禅，.意不是不动。你看六祖大师讲得多实在，在这个法门当中来坐禅的话，第一不着心。第二不着相。第三还不是不动，告诉你了不是不动，不是坐在那里不动，不是站在那里不动，是心住在一个地方不动。如果心住在一个地方不动，那也是死气沉沉的。心是活的，应无所住而生其心，六祖大师就是在这句话在这个地方，嗒，整个铜底脱落，把这个宇宙时空都打破了，这样的豁然大悟，如果你不会悟，你在这个地方找一下窍门，读禅宗祖师的语录。读他们的话，这些祖师大德的话，有非常深邃的智慧，但是又有非常活泼的灵动性在里面。如果你不悟，不悟怎么办呢？有一个比喻不悟的人也好，还是悟错的人也好，还是自己胡思乱想在那里乱猜，得出来的东西，禅宗里面有一句话是在黑山鬼窟窿里做伙计，说实在活，我在好些年前第一次读禅宗语录的时候读到这一句话，我当时笑了半天，我一个人坐在那里笑过去笑过来，哎呀！觉得太好笑了。我觉得祖师大德这才是天底下最精彩的文学，最精彩的哲学，最精彩的生活总结，人生总结。这个妙语连珠到这个地步，大家读懂了吗？在黑山鬼窟窿里做伙计，这句话好形象噢！黑山就说这座山是黑的，黑山有个窟窿叫鬼窟窿，有这么一个钻在那里面去，在里面瞎鼓捣瞎鼓捣不知道鼓捣什么东西，这句话就是这个意思，从字面上理解就是这个意思，这个比喻比喻得多形象啊！这个人愚痴已经傻到极点了，错到极点了，山就是黑的，鬼窟窿也是黑的，然后还要钻的山的鬼窟窿最深处，还要在里面密不透风的在里面瞎鼓捣一阵，你看这个太形象了吧，什么都没有看清楚他还自以为是。这个话简直太妙太妙了，如果不从智慧的角度来打开的话，真的就是那个状态，我们平常确确实实就是那个状态，若言着心。心原是妄，如果要执着在这个心念上面，心本身是一个妄念，我们这个念头象一个瀑布。密密麻麻的一个念头，接一个念头接一个念头，而且是千万个念头绞在一起念头，说到这个地方，你们知不知道抽刀断水水更流，这句话从哪里来的？这句话就从佛门里面来的，那个写诗的人他哪里有这个灵感，写出这个诗啊！他就是受到佛门的启迪，启示以后，这句话就是讲我们人世间这个念头、妄想、胡思乱想，剪不断，理还乱，就是那个状态。象那个瀑布一样哗哗哗哗往下冲，这个人烦了烦到极点以后，突然有一天痛下决心说：我要斩断烦恼，怎么斩了？就拿一把刀去砍那个瀑布那砍得断吗？这就叫抽刀断水水更流啊！断那个水断不了，怎么断了？不是去断外面瀑布的水，断那个水是断不了的。要断心里面的那个水，断心里面这个杂念，嘎然而止。这个妄想奔波停息下来了，这才叫断了。如果断