碍自己，当自己想得到禅定，让自己身心祥和，想让自己非常的愉悦，那个时候烦恼的种子，象那个波浪一样翻上来，难过。所以，六祖大师这两句话说得非常非常的实在，什么时候看到这个人有真定呢？有真真正正的定力。这个人他的定力体现在哪里？怎么表达出来？就是见境界，思境界，乱还是不乱？就是见到境界了，思考境界他是乱还是不乱？说到见境界思境界，境界是真的还是假的呢？那就看你的功夫了，在境界面前他的功夫体现是假还是真功夫，真功夫假功夫，有一个例子可能我们都知道。有两个师兄弟，师兄是个高僧已经得道了，修行有成功，师弟是一个平平常常的，还在修行过程当中的这么一个师父，两个师兄弟出门到另外一个的地方去。过河，走到半道上时候，过河了，有一条小河沟，有水漫在地下，正在这个时候那有一个长得很漂亮的女孩子也跟他们走到一起来了，准备过河。这个女孩子穿得很漂亮，全身上下那个衣服啊！裙子啊！都拖地了，不好过这个河，正在那里发愁，旁边又没有其他人，没有其他人得时候，这个师兄就说：那我背你过去吧，这个师兄就把这个女孩子背起来，趟着水就过去了，过完这几步走过去把这个女孩子放下，这个师弟就瞪着眼从头到尾看到眼里，过完河了，两个人又开开心心的往前走，没有过河前两师兄弟边走边聊，说天说地，说山说水有话说。哎！过完河以后这个师弟低着头，闷闷不乐一句话也不说。走了好远好远好远，终于这个师弟脸都憋青了，别不住了，师兄啊！我们这个出家人不应该这样吧？师兄说：不应该什么？不应该这样嘛，不应该哪样啊？你刚才那有象你这样子，把那个女孩子背起来就过河了。这个师兄：说是啊！我把她背起来了，我早就把她放下了，过完河我就把她放下了，你现在还背起来？(众笑)这是一个很有名的高僧，在历史上相当很有影响力的一个高僧的一个传记，一个真实的故事。是啊！我过完河就把她放下了，你现在还把她背在身上啊！这是不是境界？这是境界，这是个真实的境界。但这个境界不一般人学不到，你不能轻易去学，不能随便去学，随便学的话你就要出洋相了，因为你没有那个境界。我们很多人都是师弟的境界，不是师兄的境界。所以师弟的境界不要乱学师兄，这是一个典故。好！另外一个典故就是说有一群人过河，坐一条船过河，这个船上面有形形色色的身份，有秀才，有做生意的，有打鱼的，反正各行各业都有。其中就有一个出家的师父就跟着这群人坐船过河，在过河的时候有一个女孩子很漂亮，也跟着这个船过河了，这个船开了一小段以后，开的差不多到了大江，江中间了，由于这个女孩子长得很漂亮，所以这些坐船的人这个也看一下，那个也忍不住去看她一下，有些有点俏皮了说一点调皮的话，说这个女孩子怎么长得这么漂亮啊!这个女孩子头上戴的一朵花很漂亮，这个女孩子穿的衣服好看啊！可能有些说的话有一点调皮，有些就用各种各样的眼睛来看，结果这个女孩子冒火了，这一冒火就把这些看她的人、说她的人、评头论足的人一顿的乱骂。不管你是秀才也好，做生意商人也好，农民也好，什么人也好统统的骂，追到这个人面前骂一顿，追到那个人面前骂一顿，把这个全船的人都骂得全部哑口无言，都也不敢看她了，都被她骂得简直是都不敢正面看她。低下头了，她骂着骂着到最后，她骂完哎！这个和尚没有看她，一直都是闭着眼睛，眯着眼睛一直在那里沉思，没有看他，其他人都看她，都被她骂了嘛，她骂完后看这个和尚坐在那里没有动，她跑过去，啪！的就是一个嘴巴，(众笑)一个耳光给这个和尚打到脸上，这个和尚说：什么事情？你不看你坐在这里想得更厉害。(众笑)你看你这个境界面前见功夫了。什么境界什么功夫，有定力没有定力，不是对特殊的某一种人说，也不是对特定的某一个环境说，是随时随地都可以检验出这