这个是茶杯，为什么叫茶杯？因为我拿来喝茶，所以他叫茶杯埃反过来说，我拿来装酒它就叫酒杯嘛。为什么这是痰盂？因为拿来装痰。大家心目中都认定这是痰盂，我在想，如果这个痰盂当初把它拿来煲鸡汤，(众笑)它就不是痰盂了，那就家家户户都拿这个痰盂来煲鸡汤。这是什么东西啊？这是拿来煲鸡汤的。现在为什么买一个新痰盂装鸡汤你就喝不下去呢？因为你心目中已经认定它是痰盂了。如果在很早以前刚发明痰盂的时候，从那时候就拿来装鸡汤，我看现在家家户户拿来装鸡汤一定喝得蛮香的。就是心里面给它定位起的名字，这个叫什么什么。两个人吵架也是这样，张三骂李四，你李四怎么样怎么样，张三把李四的名字写到地上，然后用脚去踩，这个李四肯定气坏了，去打张三，你为什么踩我的名字啊？他也没有踩什么名字，他就踩了两个汉字嘛。你为什么那么生气啊？你执着那两个汉字是我，所以，你在踩我；我没有踩你，我在踩这两个字。心生万法，所以佛法讲心性的建立，心性是这样子开悟的，这样见识到心性是怎么回事。若见一切人恶之与善。见到一切人他的恶也好善也好，尽皆不取不舍。亦不染着，心如虚空，名之为大。善也好，恶也好，天下无事最好。多一事不如少一事，少一事不如没有事。有时候我们说，要去做好事啊！要去做好事就不好，要遇到好事你就做才好。没有好事，你硬着头皮去找好事，那不见得好，好事到你面前你又不做，这就没事找事。我走到大街上，嗨，谁穷啊？谁需要钱？我这里有一百万。马上跑来一个人一棒就把你打昏了，他正想抢人呢？他还正不知道谁的兜里有一百万，你就在那里说你有一百万，不打你打谁啊？有很多时候是好心办成砸锅事。所以，好事，什么叫好事啊？要用智慧去观察这个事情从前到后，它方方面面是怎么回事？你有没有智慧把这个事情做得非常好？做到受者、施者、旁观的人都一致竖大拇指，说真好！这就有相当大的难度了，真的。不要说这么高的水平，比方说我要去帮助一个人，仅仅凭一腔热血，这个人太可怜了，要帮他，帮到最后，成了农夫和蛇的后果，东郭先生和狼的后果。从凡夫到菩萨还有若干阶次，阶次就是台阶，若干台阶要去走。你不要迈大步，我今天还是凡夫，明天就去做菩萨，做不了。东郭先生和狼，狼也是众生嘛，我也要度狼。你去度狼，你去度度看。(众笑)这里有一百只狼，你度哪一只？是不是！你了解狼的根性吗？你了解狼的生活习惯吗？你了解狼的饮食起居吗？你了解狼在说什么吗？两只狼在说话，你知道它在说什么吗？我要去帮它，你硬着头皮去了，两只狼在那里，嘿！他过来了正好！所以，发菩提心做善事好事，凡夫的位置上做到什么地步？声闻的位置上做到什么地步？缘觉的位置上做到什么地步？菩萨的位置上做到什么地步？它都有阶次的。你强行越过这个能力范围，强行硬撑着去做，那会自己做砸锅的。接下来，善知识，迷人口说，智者心行。迷惑的人只是口里说，智慧的人在心里建立一个份量。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大，此一辈人，不可与语，为邪见故。这段话斩钉截铁，没有丝毫犹豫。你看，佛法是随和而不随便吧！六祖大师在什么地方他是随和的，在什么地方是斩钉截铁的，很清楚。有这样一类迷惑的人，空心静坐百无所思，自己觉得自己的境界很高很大了，这样的人话都不要跟他讲。六祖大师斩钉截铁不打折扣。为什么跟这种人话都不要说？因为他邪见，是邪见的人。佛法讲破戒胜过破见。知见不能破，知见破了以后，认邪为正，认正为邪，这是很头痛的事情，他不接受正的，还反过来把邪的说成是正的。善知识，心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，心量广大遍周法界，心包太虚量周沙界，佛菩萨的心量如此。地藏菩萨发的愿是什么？地狱不空誓不成佛，。地藏菩萨没有在众生度尽方