相轻亲，轻视的轻。换一个字好不好？同行相亲，亲爱的亲；同行相荐，举荐的荐。多好！但这很难做到。不但很难做到，已经是一种奢望。我们平常叫作什么？同行是冤家，卖石灰的见不得卖灰面的，和尚见不得秃子，我光头你为什么也光头？这个嫉妒心好强哦！什么叫凡夫啊？烦的要死啊！太烦了，不但烦自己还要烦别人，所以叫凡夫埃所以，印宗法师他了不起啊！他一听六祖大师这个开示，高！欢喜合掌发至肺腑的赞叹！某甲就是我，就是文言文里面我某某人。我讲经象那个瓦砾、石块一样，您讲的佛法象真正的黄金一样。于是为能剃发，愿事为师。这才给六祖大师剃度。你看这个地方很有意思，谁是师父？谁是弟子？剃度是印宗法师给六祖大师剃的，学佛法又反过来了，印宗法师向六祖大师学佛法。这个地方我们想起另一位大德玄奘法师，我们中国人的骄傲啊！玄奘法师到印度去，雄辩十八国，雄辩滔滔，十八个国家的顶尖人物都败在他的座下。那个辩论不是现在这些牙尖嘴利的骂人，那是真正凭德学把人征服了。辩之前立下生死状，辩输了要杀头，是这样子辩的。我们的玄奘大师写了一部论，叫《制恶见论》，就是制止罪恶的见解，写了这部论，然后把这部论悬挂出来，大概有六七千字吧，六七千字算什么呢？不算什么！？他老人家这六七千字，如果用我们的口水话翻译出来有六亿字了。我们现在写文章，那叫什么文章啊？全是口水话。花开了，鸟叫了，太阳出来了。(众笑)玄奘大师写的这个文章，写出来后说：谁把我这个文章改掉一个字，我杀头。当时印度东南西北中方方面面的高手都来了，他老人家可不是夜郎自大在那里说狂话，不是，他真正有这个本领啊！所以，后来很多在印度享有极高声望的这些高僧大德也好，外道也好，都敬重他老人家。很多曾经给他担任过老师的，回过头来向他学。所以，玄奘大师获得一个很高的荣誉，称他为大乘天大乘佛法的天。这个称谓现在印度人还在津津乐道，中国人到印度去旅游，很多人会主动提到中国的玄奘大师了不起啊！可是我们呢？人家说玄奘大师就哑巴了我们只知道有一个《西游记》，里面有一个唐僧，唠叨得不得了。这种笑话都闹出来！能遂于菩提树下，开东山法门。惠能大师在这个菩提树下正式弘扬佛法了，东山法门，他报他老师的恩啊！东山是五祖大师居住那个地方，所以称之为东山法门，弟子永远记得老师。能于东山得法，辛苦受尽，命似悬丝，我惠能从在东山得到五祖大师传法，到现在到今天，受尽了万千辛苦，命似悬丝，这个地方讲的不只是生命，更是慧命。也包括生命，包括身体受到伤害，很不容易。六祖大师仅仅用了这几个字，就把他十五六年遭受的磨难给概括了。我们要用心去体会体会！今日得与使君官僚僧尼道俗同此一会，莫非累劫之缘！今天有幸跟大家在这里谈论佛法，当时在场有官僚，朝廷命官，有出家人，有在家人，有居士，有社会上方方面面的学者，这是累生累世种下的善根因缘。亦是过去生中，供养诸佛，同种善根，方始得闻如上顿教，得法之因。所以，莫道出家容易得，皆因累世种菩提！莫道学佛容易得，也皆是累世种菩提！累生累世种下很多善根福德因缘，才会有今天不可思议的好缘分。什么都是有因有果的，没有无因之果，也没有无果之因。教是先圣所传，不是惠能自智。这个法是诸佛菩萨一代一代传下来，不是我惠能自己编造出来的，这是惠能大师的一个自谦，一个说明。愿闻先圣教者，各令净心，闻了各自除疑，如先世圣人无别。希望大家听到我讲的这个法门，清净身心，消除疑惑，达到圣贤的境界。师复告众曰：善知识，菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。惠能大师接着告诉大家说：善知识！这是在呼唤大家，希望每个人都当善知识。菩提般若之智，世人本自有之。每个人都具备般若智慧，因为我们的心迷惑了，