绎万法，需要演绎的过程。五祖大师为什么不跟六祖一见面，就说你来啦，我传法了，给你了，走吧？既然是五祖见六祖、六祖见五祖，干脆直接了当见面就说，好了，你来了，我们上辈子就有缘，我就在这等你了，你们大家看见了吧，我就是五祖，他就是六祖。是这样吗？佛法她的每一步每一步她要演绎世间法，她离开世间法。世间法的一点一滴才能充分的演绎佛法。你看看五祖大师讲的每一句话都非常实在。我觉得你的见解还可以，但是我想到可能有恶人要害你。这个地方讲的恶人不是佛门以外的恶人。恶人这个词语在《坛经》里面出现过好多次，多次出现这个词语，我们一定引起注意。因为有恶人所以才会有佛法的劫难，所以才会导致历代祖师在这些地方非常的警觉。出家了，哪里还有恶人嘛！有这么一个现象是我亲自碰到的。我在大概一九九二年、九三年、九四年那几年的时候，我经常接触到一些海外居士，台湾啦、香港啦、外国啦很多地方的一些居士，华人嘛。刚开始接触的时候有些居士非常爽快，见到师父，师父好！师父，阿弥陀佛！一看就是居士。后来发现有些居士不轻易跟师父打招呼了，他也不轻易表露他是居士了。我开始百思不得其解。我说怎么搞的，这些居士神神秘秘的！有时都要很谨慎的跟师父相处一段时间后才说，师父，我就是个三宝弟子。再到后来我才慢慢的发现，因为他们受伤了！就是用非常广阔、非常宽宏、非常真诚的一颗学佛的心，就认为：我学佛了，你也学佛了，我皈依了，你也皈依了，我们都是佛弟子，佛弟子跟佛弟子就应该敞开心胸，坦诚相见嘛！是吗？确实，道理上讲是这么回事。可是事实上很残忍，很残忍啦！今天皈依了，明天就成佛了，成佛？成壶！成了一把尿壶！把他在不是佛弟子时达不到的一些目的，他都通过佛弟子这个外表、这个招牌来达到。你是一个真诚的佛弟子，那好，我正想骗你呢！不是佛弟子还不那么好骗。你敞开你的心胸，好！我就来欺负你！来骗你这番真诚！这种受伤比在社会上，比不是佛弟子相互之间那种尔虞我诈受伤重很多倍！！因为他披着一个外衣，他装模作样。出家都是来学佛的吗？都是来求无上菩提的吗？你看那个家字怎么写的，那个家字上面一个宝盖头，下面一个是豕，那个字读SHI。马、牛、羊、鸡、犬、豕，宝盖头下面关着一只猪，往好的方面说，就是凡是成家的人都是一只可爱的猪，你们都是那头可爱的小猪！(众笑)往好的方面说是这样，往不好的方面说呢，那个家就是另外一个枷，枷锁的枷。出家，他出那个枷锁了吗？不是。他是拿着这个枷锁去套别的人，是这么回事。不要轻看了这个出家和学佛，尤其在末法时代。六祖大师所在的那个年代，那个时候是像法时期，是唐朝，一千多年前就有恶人，何况现在！所以什么心对什么人，这个也要分清楚。佛门讲对机说法，佛菩萨对我们是对机说法。我们可能也得想一想，我们面对佛菩萨的时候，是真正的佛菩萨的时候，我们就用我们对佛菩萨的姿态去对佛菩萨。他不是佛菩萨你还用对佛菩萨的姿态去对他的话，除非你能承受无穷尽的受伤，除非你有这样的承受力，否则的话还是小心为好。这句话可不是别人说的，从五祖大师的嘴里，这么一个有份量的祖师，从他的嘴里说出恐有恶人害汝，我连话都不跟你说了，你知道吗？我这番用心你理解吗？能曰，惠能祖师说，弟子亦知师意，不敢行至堂前，令人不觉。弟子是非常了解师父这番良苦用心的，所以我这么长一段时间我不敢走到法堂面前去，怕引起别人的注意。是啊！连法堂面前都不敢走过去，走过去就会引起很多人注意，注意以后就会有很多不愉快了。接下来，祖一日唤诸门人总来，就是有一天五祖大师把所有的学生、弟子一千多人召集到法堂里面，说，吾向汝说，世人生死事大。汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等