的呼唤那个小玉，频呼小玉原无事，没有事情的，是故意的，故意什么呢？只要檀郎认得声。目的是什么啊？目的就是引起那个男孩子的注意，一听到这里喊小玉啊，哦，这里有一个很漂亮的小姐啊，是要达到这个目的。这位祖师他就用这两句诗来说他开悟以后那种境界。你看看人生何处不开悟呢！要开悟啊，自心常生智慧啊，不要生出狡猾出来，生出聪明出来，生出奸诈出来，生出圆猾、老沉、世故、阴险都不能开悟的，要不离自性即是福田。未审和尚教作何务。老和尚你叫我去做什么呢？五祖说：这獦獠根性大利，汝更勿言，着槽厂去。五祖大师这句话就把对话到此为止了。这獦獠，就是这个蛮子，好利害，根性不一样，不要再说了，下去吧，到后面去，安排一点杂务给他做，就打发了。另外一位祖师也有这样相似的公案。有人去拜访他，他说吃过饭了吗？吃过了。喝茶去！吃过饭了吗？没吃呢。喝茶去！旁边有个和尚，说老和尚你今天怎么老叫人家喝茶去呢？你叫什么名字？我叫张三。喝茶去！这位祖师是谁呀？不用说大家都知道，赵州祖师。赵州禅师，他就是一句喝茶去让很多人开悟了。不要说话了，做事情去。根性非常上上根，上上根要做下下事，欲成无上菩提，先作众生马牛！这就是佛门的告诫。要想成就无上菩提，先要给众生当牛做马。欲成无上菩提，先作众生马牛。唉呀，这修行真不好修啊，明天我就到你们家里去做马牛！(众笑)就是我们的福报要一点一滴的积累。所以六祖大师就退到后面的院子里去了。有一行者差能破柴踏碓。有一个比我稍稍早几天来出家、来学佛的一个行者，行者严格的说就是还没有出家、准备出家的人。他就安排我去砍柴，去舂米。六祖大师身体太瘦，他踏舂米的那个翘翘板，他踩都踩不起来。那一头比较重，这一头比较轻，这人一踩翘起来，然后人一松，一下子舂下去，把那个米就舂碎了。六祖大师他身体太瘦，身体轻，踩不起来，怎么办呢？他就找了一块石头栓在自己的腰上，增加重量，让自己重量增加就可以把舂米的那个翘翘板踏起来舂下去、踏起来舂下去，就这样干活。破柴也好，踏碓也好，扫地也好，从古到今的祖师没有哪一个免掉这个过程的。越是了不起的祖师越要做这些事情。我们现在出家，我们现在学佛缺乏这方面的培养。说到底，缺乏这些培养就缺福报了。要修福报来壮大自己的智慧，修智慧来润泽自己的福报。你光有慧没有福你就变成狂慧了。现在具备狂慧的人很多，尖牙利嘴的，可是具备敦实福报的人很少。今天出家，明天最好就受戒，后天最好就讲经，再后天最好就当大和尚了。坐在那里，阿弥陀佛，供养拿来了，阿弥陀佛，红包拿来了。我们有一位老法师讲过一个笑话，他有一天在院子里晒太阳，来了一个人。这个人比老法师的年纪还大，老法师八十多岁了，这个人起码九十多岁了。老法师说你来干什么来了，这个人说我来出家，老法师说，你今天出家，明天就成我师父了。我刚刚听到这个老法师讲这个笑话时我还没太注意，后来我越想越尝这个滋味啊越有一点味道！他虽然没说下句，很妙的把这个下半句给隐藏了。下半句是什么呢？来养老啊。就这句话了，是不是啊？佛门不是养老的地方，出家不是来养老的。养老归养老，出家归出家，这是两回事。出家要承担佛法的任务。佛门专门有养老的如意寮、养老院，专门有，那是另外一个概念，是另外一码事。我欠人家一百万块钱，我也出家了，不还了；我昨天杀人了，我也出家了，警察也别抓我了；这成什么话了！！经过八个多月破柴踏碓，就是每天从早上到晚上干这些活，经过了八个多月。有一天五祖大师走到他舂米的这个房子里来了。祖一日，见能曰，对他说吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，知之否？这句话份量不简单。五祖大师说，我觉得你的见解还可以。这就是：万法不离其宗，不离其宗也要演