的过来了，远远的来了，提着一个兜子，里面装着饭菜。他一着急，很惭愧，就过去接他妈妈，可是他妈妈不知道他现在已经是改天换地、心里面发生很大变化的一个人，以往都打怕了，这个时候看他一下子冲过去了，打牛的鞭子还拿在手里，这不得了啦！吓得魂都飞出去啦，把那个饭往地上一放，亡命的跑。这一跑老年人哪里来得及呢，慌不择路就跑到一个很高的坎上，一下子就摔下去，当场就摔死了。这个儿子悔到极点了，他就用木头刻了一个妈妈的像供起来。这是我从小听到的一个故事。佛门有一部经叫《地藏经》，也谈孝。还有更多的经典都谈孝，孝为天下第一大善事。连自己的父母都不能善待的人，他说他多善良，这绝对是欺骗人！我们的佛陀讲了一部经叫《父母恩重难报经》，大家有空可以找来看一看。里面列举了十大恩，这里简单的说一说哪十大恩：咽苦吐甘恩，推干就湿恩等等。咽苦吐甘，就是父母亲甘愿自己吃差的，把好的让儿子女儿先吃，让他吃够，他吃得不吃了我才吃，这叫咽苦吐甘。推干就湿就是小孩子夜尿把床尿湿了，尿湿了怎么办呢？爸爸也好，妈妈也好，把湿的那一块我自己来睡，用我的体温把它烤干，让小孩子睡到干的地方去。他再撒一泡尿，我这边烘干了然后又把他拿过来，这叫推干就湿。这些道理出家不出家都要懂。出家是寻求解脱的，连这样的道理都没有搞懂的人能够解脱吗？以六祖大师要去求法之前先把母亲给安顿好了才去的，他这个孝是大孝。我们平常说的孝，实际上还差得远！世间人说：我看破了，我放下了。你看破什么？你放下什么？五祖大师问六祖大师：你是什么地方人？你来求什么东西？六祖大师说：弟子是岭南新州百姓。远来礼师，唯求作佛，不求余物！这就不简单了。同样一个问题我们回答出来是什么答案呢？你来干什么？可能我们一般说的是：我来出家。你为什么出家呢？我看破了。我们一般是这样回答的。他老人家是怎么回答的，弟子是岭南新州百姓，我来礼拜你老人家，唯求作佛，我不是来出家的，我是来成佛的。不求余物，除了佛以外，我什么都不要！呵！这个话你千万不要东施效颦喔！明天就说，你来干什么，我来作佛，我当面就是一耳光，你当什么佛！东施效颦的话那就比东施还痛苦了。我以前遇到一个人来出家，一个女孩子，好多年前。来了以后她说：师父，我什么都看透了，什么都放下了，我也伤心到极点了，我对世间也不留恋了，讲了许多许多彻底决裂的话。讲完以后，我说那好，今天就暂时不给你讲，你回家去把脸洗得干干净净的，把妆也全部洗掉，头发也洗了，把身上的衣服也换了，时髦的衣服也不许穿了，妆也不许化了，身上的戒指、镯子都不要了，透透的洗掉，就是素面，然后再来谈出家的事。她听了以后说师父，我回去想想吧。想到现在还没看到人在哪里！(众笑)这么一个简单的事情，多现实啊！是决裂了吗？不是。我们还遇到有些居士，师父，你出家真有福气啊！师父，听说你弟弟也出家了，你们师兄弟真好啊，大菩萨啊！我要有个儿子我也让他出家了！真的吗？明天拿他来剃度了，你恐怕马上要跟师父拼命了！(众笑)如果我主动说：张居士，你那儿子是不是送他来出家啊！哦，师父，其它的玩笑可以开，这个玩笑可开不得喔！所以你们说的那个客气话我都很清楚。五祖大师问的第一句话六祖回答了，然后五祖又怎么说呢？祖言：汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛！句句话都很妙！你是岭南人，岭南人就是广东人；又是獦獠，獦獠两个字带有贬义。什么叫獦獠呢？大概意思就是蛮子。你是广东人又是蛮子，怎么可以作佛呢？！我们听完这句话怎么反应呢？而且五祖大师问话问得怪，你是岭南人，又是獦獠。那么反过来说，我去出家，你是四川人，四川人怎么可以作佛呢！可能我们马上脾气就上来了，这个糟老头子，有什么了不起的！什么叫