要的叙述了，到后面的经文中就没有再交待六祖大师如何孝顺父母了，如何去对他的妈妈有所安顿了，没有交待了。我们读经的人也好象就忘记这个事情了，这是不应该忘记的。六祖大师和所有的高僧大德一样，历史上每一位高僧在孝敬父母这一面是做得非常圆满的。佛法讲的孝是一种大孝。唐朝的裴休丞相说过这么一句千古流芳的话：出家乃大丈夫之事，非将相所能为。当将军当丞相当得了，但不一定出家出得了。的的确确是这么回事。但这句话有几个人用心去追问过，为什么将军丞相都当得了、能够出将入相的人为什么他出不了家呢？六祖大师的妈妈后面的生活怎么过，经文里面没有交待，可事实上是有交待的。六祖大师到最后得法、弘法，历尽很多艰辛，乃至他在南华寺传法，他都把他母亲的很多生活方面经常派人去探问；而且当地的人很厚道，不断为他的母亲去做一些照护的事情，照顾得很好。这个问题是一定要想一想的，佛门所讲的孝是什么孝？世间人所谈的孝是什么孝？世间人讲不孝不三，无后为大，这句话是孔子说的，世间人记住了。怎么理解这句话呢？要想一想喔！这出家了，哪里还谈孝呢！？一般人是这样理解的。孔子讲的无后为大，这个后是什么呢？我的理解是，后不是生儿育女的后，后是后来，是希望！无后为大就是让父母看不到后来，看不到将来，看不到希望，这才是大不孝！不是生个儿子，生个女儿就是大孝，生个儿子就是大孝吗？天底下有几个儿子是孝顺的？我们另外一位高僧，就是六祖大师的法子法孙，到后面会提到有一位祖师，他的妈妈，我们现在先卖一个关子，不提这位祖师是谁。他的妈妈给他写了一封信说你出家了，我不希望你象王祥卧冰、丁楠刻木，但是我希望你好好修行，成为人天师表，成为世间楷模，那我的心愿就满了，就什么怨恨都没有了，而且为你高兴。这封信现在珍藏在《大藏经》里面。象这样的信件，高僧和他的父母亲通信的这样一些信件，《大藏经》里有很多封。看看高僧是怎么对待这件事的，高僧的父母是怎么对待这件事的。这封信里面提到的王祥卧冰、丁楠刻木是中国传统文化里面所讲的二十四孝当中里面的两个人，王祥是一个人，丁楠也是一个人。恰好这个故事我从小也听过，我从五六岁、三四岁就开始听我爷爷讲二十四孝的故事，基本上现在还能记住十几个吧。孟宗哭竹，我们现在吃的那个冬笋有一个传说，冬笋又称之为孝笋，大家在吃冬笋，那么好吃的味道，听说过吗？孝笋，就是有一个孝子，他的孝心感天动地而长出冬笋来。就是大冬天，寒冬腊月雪花飘飘的时候，他的慈母很想吃笋子，他当时很难过，这么冷的天，哪里有笋子呢！他在竹林里面放声痛哭，难过到极点了！嗨，孝心感动天地就长出了笋子，这就是冬笋。就是这个孝子名叫孟宗，孟子的孟，宗教的宗，他哭出来的，他的孝心感动出来的。其他的很多就不一一列举了。有一个版本，我记不起说的是孝子还是浪子回头的故事，这也是我从小听到的，在这里提一提。有一个儿子，他的父亲在他几岁的时候就去世了，妈妈含辛茹苦把他养大了。他成年了就做家务，种田，耕地，可是好样子没有学到，坏样子学了满身。脾气大得不得了，对他妈妈动辄就打骂，电闪雷鸣的，讲不讲道理都要打都要骂。他妈妈被他打怕了骂怕了，只要他眉梢一动，手一抬，他妈妈就魂不附体。有一天他下地种田，正在那里种田，他突然听到头上鸟叫，他一抬头，看到树上有一个鸟窝，窝里面那个老鸟飞不动了，在里面叫，这个小鸟它的孩子就飞出去把那个虫子、小米粒找回来一口一口的喂它妈妈。他当时很难过，马上醒悟了：这个鸟都懂得这个道理，我还是个人，我还用这样恶劣的方法对待生我养我的慈母！！这难过怎么办呢，突然一下想起来，我妈妈每天给我送饭，这马上又要给我送饭来了。正想着的时候，老远看着他妈妈走路蹒跚