的我在哪里，四十岁的我在哪里，我在哪里去了？找来找去我不见了，没有一个真我！因为有我才有强烈的自私欲、占有欲，私欲膨涨就痛苦不堪了。痛苦从哪里来的？从私欲膨涨来的。了解无我，了解无常，了解苦，了解不干净。这个世界上有干净的东西吗？没有。什么都是不干净的。用医学上的话说就是平衡。细菌都是平衡，平衡了就好了，不平衡就不好。你说要干净，干净过头了你要生病的。你不信你每天刷牙刷十几遍，保证牙齿都刷出问题来。干净吗？肯定干净，可是干净出病了。你每天洗澡洗一百遍，可是洗出问题出来了，洗倒是洗干净了，已经洗得不行了。所以我们要知道苦，我们从八苦这个角度来认识一下吧。佛法讲了很多种苦，有些角度可能意义太深奥了，我们可能一下子契入不了，就从一个比较浅的角度来认识一下八苦。佛法经常讲八苦交煎，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴炽盛苦。把这八苦作一个简单的了解，要不然你生活在不知人间冷暖的状态中，你也体会不到佛法究竟要讲什么。生苦，人生到这个世界上来就是一种苦，生命就是苦，生活就是苦，所以我们是在苦中作乐。每个小孩来到这个世界上，没有看到哪个是咯、咯、咯笑着来的，每个小孩妈妈生他下来时候，来到世间的第一声就是苦啊！我们都希望我们永远年轻，永远健康，永远没病，永远没有灾难，希望归希望，那仅仅也就是希望而已，所以有老苦。老了是一种苦，每个人都要老，有些时候不一定要等到老，还有未老先衰的，老了各方面都不方便了，吃也吃不动了，动作也不那么灵敏了，方方面面都有困难了，所以要知道老是一种苦，没有老的时候就想到老苦。病苦，生病是苦，不管你生什么病，不管是大病还是小病，只要是病就都不会是快乐的。那死就更加苦了，谁都愿意活，不愿意死，死是最大的苦，可又是回避不了的。佛法要我们活的时候很好，死了也好，活得好，死得好，这就是佛法的目标。痛苦的活、痛苦的死都不好。前面四种苦：生、老、并死。第五种苦，爱别离苦：爱人也好，爱东西也好，爱什么也好，他要别离，心爱的、喜欢的、舍不得的，他偏偏要别离，所以爱是一种苦。爱得太深了苦也就更深了。所以人一辈子，不是生离就是死别，是不是？人和人之间也好，人和东西也好，不是生离就是死别。死别还好一点，生离确实比较痛苦。爱别离这个词用得真好。有这么一个笑话，我不知从哪里听来的，关于爱别离的问题，说有个男孩子，搞音乐的，他悄悄喜欢一个女孩子。这个女孩子不知道她是不喜欢呢还是装着不知道。这个男孩子搞打击乐器，有一次这个女孩子登台演出唱歌，唱着唱着，她一回头冲这个男孩很妩媚的一笑，这下坏了，这个男孩子正在很专注的打乐器，这一下就愣神了，一愣神一分神这个男孩子就打错了。打错以后，从那以后他就再也没法打这首曲子了，一辈子都没法打这首曲子了，因为当每次打到那个段落的时候他就想到了那女孩子的一笑。天长日久，天长日久，神经都错乱了。所以说要想让人爱别离吗？冲着人妩媚的一笑！所以我爱你就是我准备要害你！(众笑)你想要害人吗？你见谁你都冲他妩媚的一笑！爱别离啊！有一次我去送我的弟弟，我的师弟也是的我的弟弟，送他上火车。亲兄弟，亲师兄弟，也是爱别离啊，舍不得。大概有七八年前的时候。他在火车上面，我在站台上面。我非要等火车开了以后，在站台上招招手我才走。后来他从兜里掏出一包纸巾贴在车窗玻璃上面，我一看明白了，那个纸巾的名字叫心相印，我可不是在这打广告喔！(众笑)佛法就是这样的，他的心跟我的心相印就行了，走吧走吧，回头就走了，是不是！要明白这个道理。要不然你老是在这里转来转去，转得死去活来，人会转成神经病的。怨憎会苦：怨恨的怨，我们平时把它的读音读成冤。怨憎会苦就是