把这张方块2放进牌里洗牌，轻敲最上面那张，让那个人翻开来。

    这张牌就是那人藏着的代表神灵的花牌梅花K，而那人从藏牌的地方找出来的牌却是方块2。

    这把戏屡试不爽，塞拉菲尼斯此时会问大家：“你们现在相信我是神灵之王，统治所有的神灵了吗?”

    而翻开的《圣经》会向前飞，召唤人们的答案。

    这个“神灵之王”很快就拥有了一批信徒，他的追随者被称为“神之军队”。这一小群南夷人既是他珍视的孩子，也是他战场上的士兵。

    他的学说中包含了让受压迫的人们俯首听命的精神元素：被遗忘的恐惧、严厉的要求顺从的法律、对质疑者的严酷惩罚、盛宴典礼、奇迹的显现和在“永恒的稻田”王国中永生的允诺。

    数年间，塞拉菲尼斯·安德鲁斯的信徒扩大到几千人，他本人受到无数“神灵王之子”的支持，其中有两百人为他和他二十四个“永远是处女”的妻子所生。

    如果说塞拉菲尼斯·安德鲁斯做过什么好事的话，那只有他修建的学校和医疗站。

    他允许他的女儿，最终允许所有女孩上学，以便学习读写和算术。学校教育的语言混杂了英语和兰那语，但没人可否认受教育的好处，就算它是混杂语。

    还有另一个关于塞拉菲尼斯的谜。

    这个谜团没有丝毫的考证，它涉及一本书，内容机智，语言刻薄，在美国以S．W．Erdnase．S.W．俄纳斯的名义出版，书名叫做《牌桌上的技巧，诡计和托词》，显然是一个有才华有头脑的人的作品。

    没人清楚S．W．俄纳斯的身份，而有些人指出：“S.W．俄纳斯”是“E．S．安德鲁斯”的反写。

    依靠戏法和书的版税，塞拉菲尼斯有钱购买美国的商品，而他的一个朋友会把这些运到兰那。每年都会有装着课本、黑板、药品以及受欢迎的食物的补给。还有他的处女新娘那带有曲折花边的白色礼服，和给他的衣橱添置的最流行的衣服——都放在一只乳白色的象牙盒子里：法国裁剪的衬衣、早间的夹克和马甲、领结和一顶巴拿马草帽，山羊皮的靴子总是黑得发亮，手杖是黑檀木和黄金制作的，镶嵌象牙手把。

    一天，当他与最宠爱的几个妻子和儿子野餐时，他突然走进了丛林，便再没有回到刚吃了一半的食物前来。

    开始并没有人担心。因为神灵之王具有隐形的能力，常在英国统治者的军队以诈骗和谋杀的罪名前来抓捕他时消失。他也将他的隐形术传给了几个儿子。

    但这次好几个小时过去了，几天过去了，之后几周，几个月相继过去。人们没有找到他的任何痕迹，没有～片衣服、鞋子、骨头或牙齿。《重要文字》也不翼而飞。

    以后几年，是时候将神话扩大了，他的几个追随者回忆：他长出白色的翅膀，飞到了“远离最后的山谷以外的地方”——前往死亡王国，他将征服那里的统治者。但他会回来的，忠诚的人们说不要害怕，因为在这记载于“重要文字”的书籍中说，当他回来时，人们将会依据“三个神圣的征兆”认出他，不论这征兆是什么。

    虽然很多传教士又来到这里，但深刻影响南夷部落的却是塞拉菲尼斯·安德鲁斯。他的追随者们仍然以“神之军队”闻名，但他真正的后代