着当着就知道了，这个村丁也不可小觑呢！放到村里是村丁，放到一个国家，就是总统的大秘书呢。总统的一切思想，都要从这里传出来，你还不是一人之下、万人之上吗？你还不可以忙里偷闲塞些自己的思想进去吗？在他搞女人的时候，你不就可以忙里偷闲地搞个丫环吗？说着说着，老路就瞪了眼睛，说不出话来；但还不咽气，用手顽固地指着他家后墙上的一个老鼠洞。家人们把老鼠洞打开，一股黑气从里面飞出来，接着变成了五彩缤纷的思想和货色、阴谋和诡计、洪水和猛兽，还有几个妖里妖气的女人的精灵。它们都在随着音乐活灵活现的跳舞。这时家人们明白，原来就是它们，几十年在统治着俺的村庄，迷惑着俺姥爷他爹和老路，倒是和俺姥爷他爹和老路毫无关系了。但它们都贴着俺姥爷他爹和老路的标签。在这些标签中，哪些属于俺姥爷他爹，哪些属于老路，像一团乱麻一样，早已混淆不清。家人们看着老路僵化的指头，大哭一场。这时也就坚定了祖祖辈辈当村丁的信念。于是一口气当了百十年。村里村长变幻不定，倒是村丁都是固定的。铁打的营盘流水的兵，铁打的小路流水的村长。一次欧洲教授刘全玉戴着金丝眼镜，回来考察了小路和村长的关系，倒是对这个大加赞赏，说别看这个小路，这次搞得倒是很有些自由和民主的味道呢。你看我现在家乡那些总统，他是流水，而国家的服务人员就是铁盘；虽然当初小路家祖上搞这个纯粹出于自私，但他卑鄙的动机，竟也达到了高尚的目的。谁说卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，太绝对了吧？卑鄙也是可以达成高尚的。这不就是一个例子？虽然他学我家乡的样子就像一块肉在大热天放得时间过长有些走味，但我问一句，它总比没有肉要好吧？至于他忙里偷闲塞进去一些私货和搞了一些丫环，就好象生孩子必然有血污一样，这也是难免的。如果计较起这个，历史上没有哪一个伟人能够站得住脚。教授这么一讲，小路家的村丁地位。在村里就更加合法和理论化了，就更加铁盘和不流水化了。谁敢反对他们呢？你是要破坏民主和自由吗？新换一个人，他还真不会推独轮车、烙饼和打锣，在主人偷女人的时候，他到隔壁的房间偷这个女人的丫环。如今的小路，也就这样跟上了猪蛋。小路长得尖脑壳，瘦长，刚接替他死去的爹当上村丁时很委琐，见人先笑，说：您是前辈呀，您得常来呀。打锣声音很小，饼子烙得很小。但当着当着，就和他爹他爷爷一样，敞着怀，可着大锣在街上扇，饼子烙得像女人的大裤腰。这时常说的一句话是：世界上没有什么大不了的事，也就是上来下去，出来进去。单看这话，我们就知道他进步了。渐渐小路连村长猪蛋也有些不放在眼里。村里开会，村长在台上讲话，他也在台下提着锣插言插语。大家有议论，猪蛋对这个也很腻歪，但他的插言插语有时对自己又有提醒作用──到底是村长没有村丁当得熟练哪，你说鸡蛋，他可以当场给你提溜一只小鸡；你说女人，他可以当场给你指一个丫环，猪蛋也是可气而不可言。在这次同性关系者回故乡的座谈会问题上，猪蛋和小路也闹得不大愉快──在会场的正常座位之外，村里又加印了一批站票，这批站票该归谁管理，村长亲自掌握还是下放给村丁，谁来收诸如小刘儿的款子，两人有些矛盾。猪蛋赌气说，今天开会我一个人主持，你就不要插言插语了；今天不比往常，今天有外宾，你插言插语的，让人家看到倒好象我当不了这个村长和会议主持人一样。但小路噘着嘴不高兴，说这样的会议也算是大腕云集，这样的机会也算是千载难逢，只许你表现，不许我表现，这符合日常的真实吗？日常我可以插言插语，到了关键时候把我抹掉，当秘书的命运就这么可悲和悲惨吗？这符合自由和民主的原则吗？这符合村长和村丁之间的既定关系吗？当初俺家祖上把村丁一辈辈传下来，到了我手里，就这样让我把原则和祖宗的遗训给