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第三十七章 奥卡姆
了那个恶棍?”

    袁燕倏点头道:“Bing!你对了。”

    曹霖生少校跟着问道:“那么主角该怎么办呢?把他们都抓起来吗?”

    “这个么……”袁大师别有深意地瞥了一眼巴顿少校道,“上帝会缺席,但正义不会……”

    “先生们,要不要点晚餐?”

    四人抬头一看,车窗外的已经黑了下来,确实到了吃晚饭的时间了。那他们自然就开始点菜了。

    “这位先生,你要什么?”

    终于是轮到我们的袁大师了,他拿过菜单瞧了一瞧道:“aier。就套餐A吧。对了,主食意大利海鲜面来个五……算了,三人份吧。”

    人家很是自然地问道:“先生,你一个人吃吗?”

    袁燕倏翻了一个白眼道:“当然,我没吃午饭。”

    “那好吧……”

    等点完菜,巴顿少校若有所思地道:“袁先生,我觉得你这个东方列车谋杀案和《铜钟案》有着同样的思路啊……”

    《铜钟案》的就是一座名为普慈寺的佛庙里面有一帮淫僧,用装神弄鬼的手段祸害了好多信女。

    众所周知,武周的则女皇为了对抗李唐乃是佛教铁粉,还养了和尚面首,因此就算案子报上去这帮秃驴也不会受到什么惩罚。

    所以狄仁杰在施展巧记把淫僧抓获以后,故意将镇军全部派出去剿匪,让愤怒的民众有机会冲进寺庙把已经抓起来的花和尚们全都干掉了。

    最后,他用及时上报的公文取得了上司们的谅解,又自陈失职把揽了全部罪名,不仅让翻案的僧人顺利伏诛,也为骚乱的群众洗脱了罪名。

    《狄公案》的真正作者高罗佩确实很有中国士大夫的气度,他塑造的狄仁杰既坚持“义重于生”的原则,又有着善于权变的手段。

    比如在《朝云观》里面,主角狄仁杰居然自己出手干掉了深受皇室器重的孙师,还对外谎称其失足坠落,自己安然无恙地全身而退。这在赛里斯公案和早期的西方侦探中是极为少见的桥段。

    “哦,我自己还没发觉这一点呢。”袁燕倏沉吟了一下道,“巴顿少校,你得对。我这两本思路确实是一致的。法律不过是手段,正义才是真正的目的。”

    “至于什么上帝啊,佛祖啊……”他耸了耸肩,秀了一句拉丁文,“Nuqua pnenda es pluralias sine neessiae”

    “如无必要,勿增实体!”

    ………………

    有件事情很好玩,起点台湾这本破书完好无损……

    无言以对,只有微笑。
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