第四章旱烟星星点“古今”絮絮多

    《凤池集?德水恭纪诗》清蒋陈锡

    碧椀冰浆潋滟开，

    肆筵先已戒深杯。

    瑶池宴罢云屏敞，

    不许人间烟火来。

    估计很多读者是第一次见到这首诗，作者蒋陈锡，康熙二十四年进士，五十五年擢云贵总督。

    通过引用这首诗，就是想告诉大家这样两条信息：一是中华民族抽烟的历史并不长。

    中华文明上下五千年，历史悠远绵长，但翻遍浩如烟海的上古、中古历史典籍，记述古人吸烟的文学作品真是凤毛麟角，至于诗歌作品几乎没有，一直到明末清初，抽烟的风俗由西方传入后，这类题材的诗歌作品才陆续出现。

    至于有人认为烟草的发源地在中国，以及烟草始于我国“三国”时期的观点，实际上从烟草的最初功用来看，当时人们吸食烟草，不管是拉丁美洲人为了狩猎时的醒神提脑，还是非洲人的防蚊虫叮咬，以及三国时期士兵吸食鼻烟的消除瘴气等等，严格意义上都是在充当药用成分或蔬菜的作用，还不能成为真正意义上的烟草。

    一直到后来流行在陕甘一带的水烟，才具有的现代“烟草”的真正功用，即富裕家庭所喜爱的一种嗜好。

    从16世纪下半叶开始，到17世纪中期的明朝万历年间，烟草从欧洲传入中国，特别在民国时期，女性吸烟被视为一种美和优雅，吸烟成了时尚，最后这种富贵人家的嗜好几乎成为了一种全民行为，真可谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

    二是真正意义上的吸烟从它在中华大地诞生的那一天起，就处于被控、被禁的尴尬境地，但至今也未禁绝，大家可以先预设一个为什么？

    引述本诗，通过它的写作背景，我们不但知道清朝的官员已经有了吸烟的习惯，而且也知道了这样一个事实：

    康熙帝玄烨不吸烟，也不喜欢别人吸烟。

    李调元《淡墨录》卷六记载康熙南巡，驻跸德州时说过的一段话：

    “朕平生不好酒，亦能饮一斤，止是不用。最可恶的是用烟，诸臣在围场中看我竟日曾用烟否？每见诸臣私行在巡抚帐房偷吃，真可厌恶，且是耗气的东西，不但我不吃烟，太祖、太宗、世祖以来都不吃烟，所以我最厌恶吃烟的人。”

    小时候曾在抽烟的人堆里听过这样一个故事，说有个美*国的烟商到法国去做生意。一天他在集市上大谈吸烟的好处，突然有位老人走上台子，大声说道：

    “女士们，先生们，吸烟还有三大好处：第一、狗怕吸烟者；第二、小偷不敢偷窃吸烟人家；第三、吸烟者永远年轻。”

    一时间，台下观众情绪振奋，那位商人更是喜形于色。老人却把手一摆，继续说：

    “为什么呢？因为：一、吸烟的人驼背得多，狗见了，以为正要拾石头打它；二、吸烟者夜里咳嗽，小偷以为他没睡，不敢偷；三、吸烟者都短命，所以永远年轻。”

    大家可以理解，这个正话反说起到了何等巧妙的宣传作用，对每年全世界死于吸烟所引起的各种疾病的250多万人，是不是当头棒喝？但结果呢？就算是到今天，抽烟的行为还是屡禁不绝。

    为什么？分析深层次原因，我认为真正根源还是在于人性，人性还是更多喜欢恶的，坏的，懒惰的成分多一点。诗曰：

    酒色财气四堵墙，

    人人都在里面藏。

    谁能跳出这堵墙，

    不活百岁也寿长。

    对于烟草来说，如果除过它最初的功用，即醒神提脑、驱赶蚊虫、消除瘴气和充当蔬菜外，以及当代人附加的社会功能，即人与人之间的见面礼，升官发财的敲门砖外，就吸烟本身来说，对于人类真