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228.李卓吾伴燃灯塔
,仿佛在感受着历史和那桀骜不屈的精神,宁可选择尊严的死去也绝不苟且吞声的活着,也许这也就是华夏人的精神吧?

    正是因为有这种精神的存在,华夏人也才能一代代的薪火传承下去吧?

    许乐看完卓无墓,心情有些不好,清凝走在身边,俩人出了西海子公园,向右转到了河边,这就是通惠河,也就是大运河的源头,缓缓的从京都市内的玉泉山流过来然后最终向南而去,从河边向东顺着围墙,人很少,许乐抬头看着不远处的燃灯塔已经是被重新修建的,他突然想到了前几天抱着的那堆照片和资料,对照着在河边千帆竟过的景象,停泊着船只,与塔影相应的景象,一时神往,有些渺乎,下午四点的时节,太阳已经差不多了都到了山脚底下,照射在塔身很是古朴,千年的佛塔伴随着时光悠悠,让许乐感觉到活着到底是为了什么?

    他让清凝拍掌照片,在河边,带着河水和古塔一起。然后二人从河边穿到了一堆破烂的房子群落里面,好多都是古建筑,但是破破烂烂的,还有住着的人家,想起了胡雪岩的老宅子,是不是都是这样的啊!

    一条狭窄的胡同吧,叫的名字很大气,“大成街”,这是取得大成至圣先师的前两个字,也就是文庙的所在地,进了文庙,走到北面,就看到了燃灯古塔巍然矗立。

    在大成殿旁,还有释家的佑胜教寺(亦俗称塔庵)、道派的紫清宫(亦俗称红孩儿庙),许乐看了半天紫清宫的牌子,愣是半天没想起来这位到底是哪位大仙,上清、玉清、太清三天到底啥是紫清呢?这三座独立存在的庙宇,近距离成“品”字形布列在潞州衙署的西围墙之侧,燃灯佛舍利塔耸立在佑胜教寺西侧,因而形成了“三庙一塔”的古建筑群,座落在京杭大运冀州端西畔,通惠河河口南岸,在当地也被称为“三教庙”。

    在院子里转了一圈,许乐就想笑,清凝看着他想笑的样子,问他怎么了?

    “华夏人啊,最可笑的你知道是什么吗”?

    清凝摇了摇头!

    “自相矛盾”!

    许乐说了一个成语,接着又说了一个:

    “圆融无碍”!

    “你这两个本来就很矛盾啊”?清凝说了一句!

    “没错啊!你看,这里是燃灯塔,本来是释家教派的象征,却有着大成至圣的塑像,还有什么紫清宫,这是不是矛盾,可是呢你看他们却很和谐;你看着大成至圣先师,是儒派的代表,旁边呢确实儒派的反半反李卓吾的墓碑;明明是三清上人,却写着紫清宫,这是紫气东来宫吗?”

    “所以你看华夏的的很多话语很有意思,比如说枪打出头鸟,出头的椽子先烂,但是呢也有的说要做吃螃蟹的人;大家都会说狭路相逢勇者上,但是呢又有人说退一步开阔天空,你说你到底是让我是上还是退呢”?

    “你上啊,没事的,你上吧”,清凝乐呵呵的看着映照在夕阳里面的许乐!

    许乐看了看她,“我觉得你话里有话,不怀好意,诱骗未成年男子”!

    清凝拿着鞭子就朝着他抽了过去,许乐右手的关木一挡,那鞭子一下就缠上了几圈,许乐啪的轻轻一拽,一下就把清凝给往前走了两步,清凝假装顺势铺到,许乐一个闪身就跳了开来,哈哈一笑,就朝着燃灯塔走了过去!

    清凝脸色绯红,啐了一口,她知道许乐过不去那道坎!

    “华夏呢,因自相矛盾而残杀而发展,却又因圆融无碍而延续而迟钝,这也是阿克诶精神的体现,得过且过,所以这也就是华夏人的精神,没法说,很多东西其实是在骨子里面的。很多东西呢,谁也不知道未来的,清凝,有时候不要那么执拗,该放手要放手的,明白了吗”?许乐一边在前面走着一边好像是对清凝劝解着!

    “人生啊,就是那么几
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