“顾雍当然是其中之一，我此刻想的却是另一个人，一个我早该撰写却迟迟没有动笔之人。赵直，做个游戏怎么样？你暂时搁置妖人的法力，来猜猜这个人是谁？你只许问我五个问题，我只用‘是’或者‘否’作答，试试你能否猜中。”

    “听上去不错哦。”稍熟悉赵直就会发现，这家伙极好哄，他内心始终保有童稚的一面，只要耐心些把他当做孩子来对待就好。“没有法力我也很强大，你想象不到的强大！”他跃跃欲试。

    “好吧、好吧，问吧！”

    “嗯……男的？”

    第一个问题纯属浪费。我撇撇嘴：“当然是。”

    “君子先让一子。”赵直又问，“出身江东大族吗？”

    这一回问到点子上了。我笑道：“不。”

    “如此一来，至少不姓朱、张、顾、陆。”赵直想了想，提出第三问，“他是一代大儒吗？”

    “这可不是简单的是与否能回答的问题。”

    我还想透露点信息，譬如他年轻时确实治过《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》之学，赵直却摇摇手道：“那就是‘否’。显然他是个不以高深学问留名青史的文官，没错吧？啊——这是判断，不用你回答。来来来，听第四个问题，”他一副胜券在握的模样，“这个人啊……”诡秘一笑，“他有个合该别立一传的儿子，既聪明、又狂妄，把好端端的家业全盘败坏，是不是？”

    “佩服佩服！”我拱手道，“我想你已猜中。不必问第五问了。”

    “要问要问。”他得意地大笑，“第五个问题是，他脸很长吧？哈哈！”果然是狭促的魇师本性！可看到他近来少有的放松与欢愉，我亦觉轻快，也就没有对他的不恭嗤之以鼻。

    “我都没注意到，”他翻检着我的史稿，“原来你没写诸葛瑾？为什么不写？他脸真的很长，所以孙权派人牵过一头驴，驴脸上写着‘诸葛子瑜’，他败家的儿子诸葛恪在驴脸上多提了两个字‘之驴’，就这么赚了一头驴子，话说那头驴的脸居然长到能容六个字……”再由他说下去就该谈到面相之学或许还会对丞相的样貌品头论足，我连忙把话题扯回：“担心会把诸葛瑾写得平庸，我这才踌躇多日。倒不是说有所偏爱，必欲将他描绘得怎样出类拔萃，而是我本能觉得，他绝非泛泛之辈。”

    “因为他是孔明长兄？”赵直插入一句。

    “盗跖、下惠也是兄弟，一是受人敬仰的君子，一是令人切齿的大盗。我可不会因为诸葛瑾与丞相是一母同胞，便先入为主地肯定其能力。”我故意责问，“你这么说，是在怀疑我的良史之才吗？”

    “岂敢。不过总难免把他兄弟两个做比较吧？”

    “那是。”

    “比较的结果？”

    “很主流的意见：诸葛瑾才略不及丞相，德行则尤为纯正。”

    “意思是，其德行胜过孔明一筹？”赵直笑吟吟的，“我能这么理解吗？与诸葛瑾相比，孔明在道德方面还有些许瑕疵。”

    “不能！”我决然道，“我理解的‘纯正’与‘完美’是两回事。像计谋多种多样、智慧难分高低一样，道德也有很多体现形式。丞相之德，仰不愧天、俯不负地，载活万物，不拘细谨，虽然叫人赞叹却不大适合作为道德标准，因为倘若一个人没有丞相般的智慧与魄力，便很可能扭曲大德、放纵私欲。诸葛瑾‘纯正’的德行，则很可以拿来做导人向善的典范。譬如他的‘孝’——将继母视同生母般供养；他的‘忠’——事君以诚、坚贞不二；他的‘礼’——为人谦恭、雅量恢弘，有宠爱的小妾生了儿子，却不上报，以坚持嫡长之序；他对朋友的‘义’——虞翻被流徙，只有他屡屡向君主进言请求宽赦；他的‘仁’——不妄取一功、不妄杀一人；他的‘公亮’——出使汉国时与