，对不对？”

    她脸沉下来，显然没在等我的回答。我偷眼看她算出了些什么，只见纸上乱一团笔道，仿佛电脑图。

    “嘘，听，张老师要点睛了。”

    “……这次我们班获得这个荣誉，其中，团支书茹亚（茹亚？茹亚？）同学作了很多工作……”

    这才是正解。元明以来的文人，本无斋馆，就寄兴牙石。诚实的文彭供认，他的书屋，大多在印上起造。我们班的社会实践活动，也大多是在茹亚的嘴上活起来的。

    说到底，我不能不佩服茹亚。和什么人都谈得来，成绩很好，政治突出，还会作现代诗，也能和我这样的聊上几句李卓吾和斯威夫特。在中国料理的食单里，最贵重的原料有个共同的性质：无色，无味，无臭。例如，鱼翅，银耳，熊掌，燕窝都是。味全在于伴它的汤，仿佛茹亚。

    比起她来，我就如同北京的豆汁，西北的羊肉泡馍之类的小吃。对少数人，是离一日想一日，离两日难受两日。对另外一部分少数人是提起来就反胃，上街绕道，怕过豆汁店，焦圈，咸菜丝，真端上来的时候，又不敢领教了，只此而矣。

    佩服归佩服，我仍保留一点疑惑：人又不是金洋钱，怎么能招每个人喜欢呢？

    下课铃响了。

    “秋水，请教你一个问题。”茹亚挨了表扬，态度更加谦和，表明自己一点也没怎么折腾，衣领该不会这么歪的，手也没去整。

    “那天你在诗社里说的到底是什么意思？”看来每个人都有自己敏感的地方，你不小心碰一下，能记你一辈子。

    “没什么特别的恶意。我只是谈谈我的教训。其实，谁都有这么一段。

    我开始也学过一段这种诗，因为它最容易学，也最容易学象。写到第十遍‘幽幽的天空在枝头颤出童话’，自己都觉着腻了。把自己扔到床上，招过本《圣经》，随手一翻，就听见耶稣说:‘饶恕他们，他们说的他们不知道。’既然人家饶了我，我也就到此为止吧。看来，不少时候，所谓捷径就是去魔鬼那里最短的路。除非特别独特的人，因为好象有些人有在魔鬼眼里看见天堂的本领。一般的聪明人最大的聪明就是不走捷径。象你们这么有才性的人，更要注意。我看入手还是从平实一路为较好，有个底子，笔耕砚田就能任你们糟蹋。不然，就怕飘上去，下不来了。”

    茹亚找了把椅子坐了下来，我也可以把直累了的腰软一软：“难得听见你夸别人，真担待不起。……那你说，什么是底子呢？”

    “简单地说，就是李逵、焦大也能有，曹植、李贺也不能说有马上就能有的一种东西。具体点，比如能背五百首唐诗，五百首宋词，看过一百部外国小说。诗词一定要背，只读不行。读诗就象嚼泡泡糖，嚼得时候，只觉满口清凉，音律铿锵，吐了之后，人家的诗还是人家的，怎么进去还怎么出来，你什么也没得着。至多牙口好一点，和别人砍时多点谈资，可以夸夸自己读过什么什么一系列。”

    “这样读书不是太痛苦了吗？命令今天自己必须读下《哈姆雷特》，明天必须读下《巨人盖茨比》。读书应该是种享受才对，硬让自己读下什么是会消化不良的。记得过去硬着头皮读，只觉着有几个人在不停地说呀说、不停的说教、不停的长长的景物描写，可前几天再一天，才品出味来，确实不错，很难得。我看还是别强求什么才好。”

    没想到茹亚还有这么开明的观点：“咱们俩的论点并不矛盾。读书好比吃饭。触龚说了，‘稍进嗜食，有益于身’。你可以吃西红柿，也可以吃茄子。

    你有吃什么的自由，但你没有不吃的自由。同理，你有读什么的自由，但你没有不读的自由。是这样的，俗话说，少不读《水浒》，老不读《三国》。孔丘说，五十读易。不同的书得不同的时候读