古鏡新記
西洋法
子,西洋人是他們的靈魂都在上帝那裡登記,並無異議,俄國小說死魂靈裡的農
奴死了,魂靈還賣來賣去,不得個解脫,而現在共產黨行的人民身份證國民身份
證也就是這樣的東西。可是中國民間仍要招魂招它回來。
我鄉下招魂是小孩遭逢邪祟,受驚得病了,一人前導,手執掃帚畚箕,又記
得好像是米篩,上覆一塊布,一人跟在後頭,出去到那失落魂魄的地方,前導的
人喊、某人啊,回來嗄!跟在後頭的人即答應、噢,回來了!如此叫聲應聲叫回
到家裡,把米篩裡的幾粒米撒在小孩身上,說某人已回來了。這雖是迷信,但意
思非常好,有效無效總之於病人無礙。我小時母親就也給我招魂過一次。
還有是曹娥江造大橋,那年恰值四鄉小孩病疫,想是腦膜炎,卻紛紛說是魂
魄被攝去鎮了橋腳了,還有典有眼的說,橋腳合龍時,眾中有個石匠聽見哭叫聲
喚、「爹爹,是我呀!」他一驚回家,他的小孩果然死了。那些日子,又有生人
來沿門大路上叫賣哈拉貝,不知哈拉貝是甚麼東西,那生人一定是來攝小孩魂魄
的,於是家家驚恐,我也被關在家裡不許出去。
這些固然都是荒唐話,但今世亦確有著許多荒唐事,共產黨當其尚是新四軍
八路軍時就使用小鬼隊,那些小鬼就像聊齋誌異裡的長治女子,被道士攝了魂魄
去,正身殺死在崖石下,取血滴在一個小木偶上,成了楊柳神,從此就供那道士
的驅遣。那道士攝魂魄先是奪得那女子的生辰八字,共產黨恰恰也是要人自白,
從他的出生寫起。又攝了魂魄鎮橋腳的話,則現在共產黨的治淮河即是像這樣的
弄到白骨如山。秦始皇築長城,隋煬帝開運河,共產黨做的還要更厲害,我小時
正值民國初年,忽然流行起唱孟姜女哭夫造長城來,民間原已早有著這樣的預感
了。
這回就要看中國民間守住魂魄的本領了。我小時和四哥在後園籬邊種一株小
桃樹,母親叫我走開些,不可把人影種在桃樹裡,若種了進去,那桃樹就成了我
的本命樹,它開我亦榮,它枯我亦死的。桃花雖美,但我這個人亦仍要是我自己
的,所以其後我幸而不獻身於藝術的女神或革命之神。而這回是一班知識分子為
了解放軍初期的好風景,把他們的本命種進了馬克思主義。幸得民間還能守住自
己的本命,雖目前一時生身陷入了地獄,亦必定還有出頭之日的。
古印度人的智慧,教人要當心會生身陷入地獄,地獄且有一種叫阿鼻,意即
無間,無間地獄是時間空間沒有一分一秒一處一所不是地獄。現在共產黨的就像
這樣的統統是地獄,連一點間隙也沒有,實在可怕。佛經裡有大目犍連入地獄救
母,大目犍連只到地獄裡見了一見母親,就又出來了,他母親業重難救。可是傳
到了中國,中國人就不服,目連救母變成了「破地獄」,不但救出母親,且連地
獄都破了。破地獄是我鄉下死了婦人必請道士演的,那道士扮目連,頭戴紫金冠
,腳登草鞋,白袍的下裙塞起,不像和尚的良善,卻是手執寶劍,一路破到血污
池。血污池是由一碗紅糖汁水來表示,放在堂前就地一個木骨紙糊的架子下,那
形狀像走馬燈,四面點有燈燭。道士先是繞架子綽綽唱唱,一路破去,像過五關
斬六將,被判最後,一把揭開架子,意