现在轮到了自己将教义传授给自己的妻子和女儿了。如果不这么做的话，自己一直以来被朋友们所蔑视，说自己居然会相信这种一点都不科学的事情，明明觉得心里不舒服还继续学习基督教教义的自己的行为，就失去了任何意义。

    但是，事实上，由于自己不断地给妻子和女儿传教的行为而导致家庭处于崩溃的边缘。但是又因为信仰的原因又无法离婚。处于既无法前进也无法后退的状态，小溪的父亲是不是因此而非常苦恼呢？他想要干脆抛弃信仰算了。但是，自己没有否定上帝的理由，陷入了极端的思想之中，于是，他开始计划起了一个可怕的犯罪。

    在长谷川家附近有一个萝莉控，也就是Y。看起来这个人对自己正在上小学的女儿非常有兴趣的样子——如果小溪的父亲在无意间知道了这件事的话会怎么样？会不会在他的脑里闪现了给Y设一个陷阱的想法呢？然后他专门找KEIKO的女孩进行诱拐，然后再把她们安全释放，总有一天Y会搭便车犯罪，对自己的女儿下手，在他的心里会不会抱有这种期待呢……

    要说妄想的话，自己的这个妄想也有点太过火了点，导致我的头开始变得晕晕乎乎的了。难道说……难道说，这种事情，不可能的。绝对不可能的。因为，如果真的是这样的话，等于是说小溪的父亲预计到了自己的女儿会遭受到Y的非人道的对待后再惨遭杀害的展开。这种事情，不可能的，再怎么说也是不可能的。自己的亲生女儿……

    不对，并不能肯定Y一定会中这个陷阱。女儿并不一定会被杀害。但是，如果事情的发展真的变成自己所想象的那样的话，小溪的父亲就可以下定决心否定上帝的存在了。有了抛弃信仰的理由。抛弃信仰之后，就可以给自己跟妻子那已经没有了爱的夫妻生活划下休止符。从痛苦中解放出来。小溪的父亲，当时对于自己家庭的崩坏很有可能苦恼到这种地步。就算是牺牲自己的女儿，也想从这种生活中逃脱出来，说不定当时他陷入了这种极端的思维当中。

    当然，就算再怎么思维极端，小溪的父亲也不想自己亲手去做什么事。所以才会给Y布置一个陷阱，把自己的命运托付给可能性……他当时或许就是这样想的吧。幸运的是，这个可怕的计划中途流产了。在释放了第四个KEIKO之后没多久，那个关键的Y就遇到事故死掉了。

    至此，小溪的父亲终于找回了自我吧。终于摆脱了在自己身上凭依着的邪念吧。再一次地认识到自己的计划的可怕之处吧。应该会感到浑身颤抖吧。又或者说这个结果，导致了他的信仰变得更加牢不可破。比如说把Y的事故死解释成上帝的声音。虽然这非常讽刺，不过也并不是完全不可能。证据就是，一直到现在，小溪的父亲都强烈反对小溪跟基督徒以外的男性恋爱和结婚。

    但是，如果真是这样的话，那玩偶又有什么意义呢？与其说是为了让事件拥有统一性，还不如说是为了让第五起案件能够更加显眼。如果真的是这样的话，那就变成了小溪的父亲一开始就预测到了Y并不会沿袭玩偶的法则犯案。

    又或者，就像刚才学长所说的，单纯只是为了向被牵连进来的无辜的KEIKO们道歉的表示吗？毕竟小溪的父亲并不想真正伤害到最初的四个KEIKO，为了让她们安心，所以才会采取这种怀柔政策吧——说不定这么解释才是最自然的。

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    教授的一句“这样啊，沿袭啊……”终于让正在想东想西的我回过神来。

    “原来如此，那么说不定那件事也并不是一个人干的，而是店里的女孩子们一起搞得一个恶作剧吧。”

    完全不知道他在说什么，大家都呆住了。不过，学长大概是认为教授的这种莫名其妙的行为正是转换话题的绝好时机，马上就把高千调