建土地庙，可没有修桥、铺路、建学校那么容易被广大人民群众理解和接受。王小峰要在柳树林村西头的原土地庙旧址上重建土地庙。消息一传开，很多村民表示不能理解接受。还有人表示怀疑，说王小峰是封建家庭出身，有旧思想，他这么做，是不是要恢复封建迷信？有些和王小峰关系亲近的人私下劝他说：“你在村里修桥、铺路、建学校，全村人举双手拥护赞成，称赞你是义举、善举，为村里干了件大好事。可是，建土地庙大家就有不同看法了，认为是封建迷信思想，有的人还和你的家庭出身挂起钩来。我看，这件事你就不要干了，弄不好，把你前面的功劳都给掩盖了。”王小峰说：“建土地庙怎么是封建迷信呢？像文庙，关帝庙，许多地方不是又重新建设起来了吗？文庙，关帝庙，代表了中国人民对儒家仁爱思想和忠义精神的崇拜和爱戴。建土地庙，敬土地神，表示人民群众对土地的感恩和爱戴。中华大地，是中华民族的母亲，是我们生命的起源地和保护神，她不避寒暑、灾难，生长千生万物，养育了一代代的中国人。人民应该对土地怀有敬畏和感恩之心。建设土地庙，就是人民群众这种精神的体现。所以，我要重建土地庙！”

    那人又说：“你说的这些都是大道理，看不见，摸不着。村里人最讲实际。你修桥、铺路、建学校，全村人为什么都拥护，没有一个反对？就因为它实实在在，全村人看得见、摸得着、享受得到。你如果钱多得很，就多买些米、面、化肥，送到各家各户，大家保证都拥护赞成。”王小峰说：“这是两码事：修桥、铺路、建学校，群众需要，我必须做，一定要做好，叫大家满意。米、面、化肥，我也可以送。但现实是，现在全村已经解决了温饱问题，每家每户不再缺一瓢米、一碗面、一袋化肥。我觉得大家现在缺的是精神食粮，是对国家脱贫致富政策的感恩之心，感激之情，对改革创新精神坚定不移的意志和信念。要知道今天的幸福来之不易，它是怎么来的？今后向何处去？我们应该怎么理解，怎么去做，才是顺应时代潮流？所以我们必须建立一种精神和信念，长期坚持，念念不忘。这就像深圳街头的拓荒牛塑像，它是深圳人改革创新精神和信念的象征。土地庙建好了，我们就可以经常去拜拜土地神，反思土地的奉献精神，感谢土地的无私馈赠，我们就会永远不忘恩，不忘本。就像人们到了北京，一定要去天安门广场瞻仰人民英雄纪念碑、革命历史博物馆和人民大会堂。”听了我一番推心置腹的话，最终那人点点头说：“也许你这么做是对的，只是大家一时还不能理解。”也不知他是否真的理解接受了。

    王小峰感到问题严重：人们总是把庙宇和封建迷信联系在一起，认为建庙宇就是宣传封建迷信。他出身封建家庭，更容易被人们怀疑和误解。怎么办呢？人们不理解就不能接受，即使把土地庙建起来，也会被人民重新打倒，砸烂。一番思考，他有了好办法：请政府干部帮助宣传。因为人民群众最相信人民政府，由政府干部出面帮助宣传，人民群众就会相信，接受。于是他反复多次到村委会、乡政府，甚至县委宣传部、教育局找领导干部说明自己重建土地庙的初衷和用意，苦口婆心，屡屡不倦。

    王小峰说，他所以劳神费力捐资建设土地庙，绝不是宣传封建迷信，更不是宣传自己，是要宣传土地对于人民群众的重要性和伟大意义，以引发人民群众从思想深处对土地的热爱、敬畏、感恩和保护。土地是我们的衣食父母，是中国和世界人民的过去和未来，无论什么人，工、农、兵、学、商，从国家领袖到黎民百姓，谁也离不开土地。土地是广阔的，又是稀缺的，因为它不可再生，用一点就会少一点。中国是人口大国，土地更加显得珍贵，因此更需要珍惜，保护，绝不能随便糟蹋、浪费，否则，千万年后，我们的子孙后代就没有土地可以耕种、居住了。他所以重建