着泪跪拜在刘玄德面前：“大人说要住在我这样简陋的山民之家，小民实不敢当。真是家门万幸。不知该怎样敬奉大人？”

    刘玄德见他谈吐优雅，人品不俗，不由好奇地问道：“你从小就住在这个村子里吗？”

    猎户在破地板上磕头道：“说起来令人汗颜，我的祖先具有汉室的血统，是刘氏的苗裔。我叫刘安。”

    那晚，刘安煮肉招待刘玄德。

    饥饿难忍的刘玄德一行人高兴地拿起筷箸。有人问：“这是什么肉？”

    刘安回答：“狼肉。”

    第二天早晨临出发前，当孙乾准备牵马出来时，无意间看到厨房里有一具女尸。

    孙乾见状大惊，忙问刘安：“这是怎么回事？”

    刘安不得不哭着坦白道：“死者是我的爱妻。家里的情形您都看到了，实在拿不出可以招待大人的东西，所以我只好把妻子杀了，烧煮后献给大人和各位官爷。”

    刘玄德从孙乾的口中听说这事后感伤不已。他规劝刘安：“怎么样？跟我一起上京城当官去。”

    刘安听了摇头婉拒道：“大人如此看得起我，真是不胜感谢。只是我随大人去了京城，我的老母亲就没人奉养了。她已是个不能动弹的重病人，离不开我，所以只能再次感谢大人的美意。”

    致读者：

    作为作家，我想请诸君原谅这儿插入这个异常事例。刘安杀妻煮肉供刘玄德食用之事，按照日本人自古以来的情爱观和道德观是难以理解的，以我们信奉的美感和洁癖来说，这样的事只会引起反感。

    所以我对此也曾认真思考过，认为这样的事即使原著上有也应把它去除。而原著却把刘安的行为作为一种美谈来对待，从中可以看到中国古代的道义观和民情。通过这件事，也可让读者知晓彼我之间的不同点，这也是《三国志》①所具有的意义之一，所以就按原著写下这件事。

    尊敬的读者，请把这件事和日本的古典小说《盆栽树》比较一下吧。一个下雪天，最明寺的时赖和尚赶去佐野的渡口。日暮时分，为了招待饥寒交迫的时赖和尚，一个武士不惜砍下自己最喜爱的梅树，把它放入火炉内充当柴薪。这种镰仓武士的情操和刘安故事的精髓何其相似，看到如此发自内心的情怀，还会感到狼肉的滋味和梅花香味之间的差别吗？

    闲话休提，言归正传。

    第二天，刘玄德等一行人离开小山村来到梁城附近。

    只见对面烟尘陡起，出现了一支威武大军。

    这支大军是曹操亲率的许都精锐，正日夜兼程赶来的主力部队。

    刘玄德在此意外地和曹操相逢，其心情真好比在地狱中见到了救命菩萨。

    曹操听了刘玄德叙述的事情经过后，安慰道：“我来了，请放心。”

    接着他又听说了前天夜晚刘玄德住宿的房东刘安的侠义之举，于是拿出若干银两，派使者送去，并转告刘安“好好奉养老母”。

    曹操的大军一到济北，先锋夏侯渊就带着他的独眼兄弟前来参见曹操。

    “恭迎丞相亲临阵地。”夏侯惇首先开言道。

    “你的那只眼睛是怎么回事？”

    夏侯惇歪着那张独眼的脸笑答：“我先前在战场上把它吃了。”接着他向曹操报告了那次战斗的具体细节。

    “哈哈，真有意思。我看自从世界上有人类以来，也许你是第一个吃掉自己眼睛的男人。古人说‘体之发肤，受之父母’，看不出你还是个孝道的实践家——这样吧，我给你时间，立即回许都好好地治一下眼伤。”曹操大笑道。接着，他接见了依次进来致意的众将。

    “现在我想问一下，吕布方面的情况怎么样？”曹操开始询问诸将的意见。

    一位将领说