说完就急急忙忙走了。大概一小时后，牛一回到了倒塌的宅子。不出所料，庭院里铺上了草席，上面放着老婆婆做的茶泡饭、野菜汤和豆酱。城里分配的糙米也领到了，堆得像座小山。牛一在庭院里看见老婆婆后，马上就嚷起来。

    “老婆婆，你来了，太好了。你准备得真丰盛，谢谢。”

    见牛一安然无事，老婆婆高兴得哭了。牛一抱着老婆婆，虽说他是来到伏见城后才雇用她的，但他毕竟举目无亲，所以和她感情深厚。两人抱了许久才分开。牛一将摆放的饭菜吃得干干净净，他饭量很大，和年龄不太吻合。填饱肚子后，牛一陪着两个男仆着手清除书库周围的灰土和瓦砾。

    中午之后，书库的挖掘工作结束了。

    “帮了大忙，非常感谢。之后就是整理藏书、古籍，我一个人随便弄弄吧。”

    牛一把书库的门稍微打开一点，钻了进去，从熟悉的储藏室里拿出几枚小银币当谢礼，递给瞠目结舌的三人。这隐含有封口费的意思，让他们别把书库和里面的东西告诉别人。

    三人很快就离去了，牛一确认周围无人，便拉开了书库的栎树门。午后的阳光一下子照射进去，映衬出屋内情况。这屋子长、宽都是三间。以前在安土城的时候，还有些带家徽的书柜，那些东西现下都没了，随着安土城被烧毁。正因如此，屋中央和两侧可以将书架放得满满的。

    牛一点燃灯笼里的蜡烛，察看书架的各个角落。跟随信长公的三十几年，尤其是侍奉秀吉后，手头很是宽裕，不用惦念钱，所以收集了一大批善本古籍。这些都安然无恙。在能登开始撰写的信长公传记的草稿、相关的史料、记录等因为轻，从书架上掉了下来，散落一地，但似乎也没什么缺损。

    （那些最关键的东西，怎么样了呢？）

    里侧的左边屋角放着用旧衣服包裹的五个木箱。箱子都是安然无事。自从十四年前将之藏到尾张成愿寺以来，他带着这五个木箱辗转大坂、伏见，独自守着这些无主之物。箱子上的铁锁都生锈了，但箱子依然很结实。

    牛一暗中花了不少钱在大坂、伏见建造坚固的书库，就是想有个隐藏这五个木箱的地方。他用双手挨个拎了拎沉甸甸的箱子，确认无误后，心情又舒畅了。

    （这就行了。今天晚上将它们全部打包，明天离开这里。地震之后一片混乱，反倒不引人注目。）

    搬到新的隐居地后，绝不苟且偷生，要专注编写信长公传记。他要用这个传记把有关这五个木箱的信长公的本意悉数写下。这没准会让所有人都大吃一惊，历史的记叙肯定会由此出现变化。

    对了！那个记录中一定要再添上一个谜底，就是信长公丧命本能寺之后，其遗骸到底去了哪里。所有人都觉得不可思议，但都只是纳闷，不愿再碰触这个问题。这就更让人匪夷所思了。纵是现下想想，牛一都觉得悲痛和愤怒。

    牛一的愤怒矛头总是指向太阁秀吉。

    本能寺之变后，他欠秀吉两个人情，一是当他被怀疑贪污“美浓金”时，得到了保护；另一个则是当他当了御用写手后，从秀吉那里得到了高额俸禄。

    但是，天正十年十月——牛一被幽禁能登时，秀吉不管不顾织田家族，自行去大德寺举办了信长公的葬礼，那完全是演戏。据说他们根本就没寻获信长公的遗骨，只好做了个信长公的木像，将之烧成灰顶替肉身，放到了棺材里面。根据大村由己的记录，池田辉政和信长公的四子羽柴秀胜一前一后抬着棺材，而秀吉则举着牌位和武士刀。通往举办葬礼的大德寺路旁，安排了三万余名武士，他们拿着弓箭、火枪，负责保卫。另有来自京都一带的五百僧侣。

    “我仿佛见到了极乐净土的五百罗汉和三千佛门弟子……”

    由己的《天正记》极尽赞美