请大家打开讲义第二页。

    前面我们讲到本经的经题，那么在本经当中，它把整个生命分成两个根本：一个是生死轮回的根本，就是我们心中的妄想；一个是涅槃功德的根本，就是我们真实的心性。

    如果我们今天找不到涅槃功德的根本，我们永远不可能成就真实的功德、真实的涅槃。

    我们顶多就是在人生当中积集善业，如此而己，智者大师说这叫缘修：跟三宝结个缘。

    虽修善业心不安稳。

    你永远活在这个阶段，你的生命永远存在不确定。

    因为我们的心住在外境，外境是变化的，诸行无常；更可怕是诸法无我，它要怎么变你作不了主，这跟过去的业力有关系。

    我们今天要突破过去的业力，你只有一个方式：把心带回家没有其他的办法。

    修不迷、不取、不动。

    所以在本经当中的止观，我们有西个重点，诸位要记住，所谓的：内、外、真、妄西个主题。

    正式到实修的时候有西个主题：（一）、内外：我们在看人生的时候，本经是把它分成外在的环境跟内心的世界。

    你要把它分清楚。

    外在的环境是你不能决定的，外在的环境叫做什么？

    两个字认命。

    对啦。

    不要在外在的环境下太多时间，因为你改变不了。

    身为一个佛陀，他来到人世间，他的家族被灭亡的时候，佛陀也没有采取任何行动，根本没有用嘛。

    因为因果业力不是佛陀创造的，是佛陀发现的。

    所以我们花太多时间去改变外境，只有浪费时间，因为你去改变一个不可能改变的东西。

    人生要经营的是你的内心，人生要注意的是你的未来；所以人是活在未来，不是活在过去。

    首先，你现在要把还在外境活动的心，赶快拉回来，先将向外攀缘、住在外境的心，把它拉回到你的内心世界。