人物的人性

    “一些文学作品之所以能够打动读者，引起人的审美反应，那是因为作家和读者之间，存在着以人性为基础的共同点。”③小说中充满了各种冲突，善与恶的冲突，现代与传统的冲突，真爱与误解的冲突……在这些冲突里，我们看到了人性的真实以及草原的独特文化价值。

    1. 对生命的珍视 ：在中，我们似乎可以触摸到一些关于草原的意识形态。奶奶和索米娅身上带有草原传统文化的烙印，这些意识形态也体现在她们身上，比如：对生命的珍视。

    奶奶额吉可以用自己的乳汁喂养那些待哺的牲畜，对生命的珍视在草原的价值体系中占有重要的位置。甚至当白音宝力格得知索米娅被欺辱，他拿刀想去找那个恶棍报仇时，奶奶也制止说：“怎么，孩子，难道为了这件事也值得去杀人么？”

    对生命的珍视，换一种角度，也可以解读为：母爱的伟大。源于母性爱的本能，她无法为了爱情而抛弃自己的骨肉，虽然她是那么的小，但是毕竟是生命。所以索米娅忍受着被欺凌的羞耻，忍受着白音宝力格误解的痛苦，去抚养其其格这个瘦小的孩子，依靠自己的肩膀去承受命运的安排。

    2. 爱情的可贵：“无论在中国还是在外国，最富于人情味的主题莫过于爱情。” ④ 在本篇小说中，我们同样看到了美丽的爱情，生活虽然污浊不堪，但是爱情本身依然不失其纯洁。历经生活的磨难之后的爱情更显其真淳与清澈。这种爱情没有花前月下的卿卿哦哦，但是却可以称之为人世间最真最善的情感！

    生活是粗糙的，爱情是脆弱的。但是粗糙中的生活依然有人性的美丽闪光，就像索米娅的美，爱情的脆弱中依然存在着怀念与梦想。当白音宝力格从索米娅的女儿其其格的嘴里听到“巴帕”时，他的内心应该是震撼的。在分离之后，他们的爱情也许会逐渐退色，但是那种眷恋和执著却使得已经丢失了的爱情成为一种生命中不能承受之重。

    草原的文化

    伟大的作家必然在他的作品中融入个人的生命体验，而伟大的作品也必然反映着作家的心灵感悟。的文本背后，我们能够体尝到作者对草原文化的那种虔诚的迷恋。“他将精神因素提到了价值本位，使其产生了终极的意义……以民间的话语成功表达出人类高贵的精神图象。”⑤就像文中所讲的：“为了追求所谓的现代文明，我背叛了草原，而到头来我依然一无所有。”

    作者还有这样一段话：“我渐渐感到，那些过于激昂和辽远的尾音，那些世代难逢的感伤，那古朴的悲剧故事，还有那深沉而挚切的爱情，都不过是一些依托或框架，或者说，都只是那灵性赖以音乐化的色彩和调子。而那古歌内在的真正灵魂却要隐蔽的多，复杂的多。就是它，世世代代地给我们的祖先和我们以铭心的感受，却又永远不让我们有彻底体味它的可能。”作者和主人公感受到的正是草原民族文化的底蕴和深层的民族文化积淀。在他感情的深处，还深深地眷恋着这片草地，因为那是曾生他、养他的母亲，那是他的根。文章最后这样写到：“我滚鞍下马，猛地把身体扑到青青的茂密的草丛之中，我悄悄地亲吻着这苦涩的草地，亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热的爱情，这出现过我永远不忘美丽的红霞和伸展着我的亲人们生活的大草原。”

    生活在草原的人对故土总有一份执着的感情，草原带给他们心灵上的宁静，是他们心中美丽的梦。在他们心里，草原是赋予他们一切的母亲，那份对母亲的爱是一种植根于心底深处的一种激流，是这世上最伟大的情与爱。