继续说本愿这两个字，地藏经第六品，佛告普广：“此经有三名，一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。

    缘此菩萨久远劫来发大重愿，利益众生。”

    本愿是啥？

    是佛及菩萨于过去世未成佛果以前以本来真心为救度众生所发起之誓愿。

    前面我们也看到了，地藏菩萨第一次发愿，是为了能够有佛一样庄严的外貌，这个跟阿难倒是不谋而合，阿难当初跟着佛陀出家，也是因为羡慕佛陀的庄严相，事实上阿难己是当年世上难得的美男帅哥一枚，但是当他看到佛陀的庄严相，还是被迷倒，甘愿将自己的一生奉献给了佛陀，从此随侍佛陀身边无怨无悔，但是首到佛陀离世他都没能修成正果，以至于第一次结集经书差点被拒之门外，为什么阿难在至高无上的佛陀身边学习佛法却依然没能入门？

    因为就跟地藏菩萨为长者子时一样，虽然当时的地藏也发了救度众生的愿，但不是出于本来真心，是为了追求一个虚幻的躯壳。

    我们的外貌是啥，是心的一件衣服而己，这件衣服是新的还是旧的？

    是破的还是不破的？

    对我们的修行都是无关的问题，如果你执着于这个虚幻的躯壳，又怎么能够修出正果来？

    当年我师伯一见《坐禅》欣喜欲狂，视为珍宝，他原来走的苦行之路，一首穿百衲衣，吃最简单的素食，是我师父寺院做法事的领班。

    当年我在师父寺院厨房做义工，他是唯一被允许经常来厨房自己动手开小灶的师父，他来开小灶是因为嫌弃我们做的食物太花绡了，油太多，味太厚，他来厨房就是做个清水煮白菜，他觉得那样才是一个真修行人该吃的菜。

    但是长年的清汤寡水让他背也佝偻了，每次他来厨房跟我说话和颜悦色，但是看着他佝偻着背，穿着补丁上打补丁的衣服，我心里很难受。

    也因为他的这些作为被很多人诟病，认为他就是没修为做秀，经常有同门师兄看我跟他亲近偷偷告诫