要不要

    歌颂天道不如利用天道

    韩非子是唯物效益的前哨

    鼓吹霸道的结巴也怕毒药

    宋先生瞠目结舌地听着歌词，这样高雅美丽的清心表演，搭配调侃古圣先贤的通俗歌词，而且演唱者脸上是甜美的笑意？当他看见易先生倚着琴身，笑盈盈跟演奏者比个手势，演奏者们奏出的音符就欢快起来，似乎是美国黑人的爵士音乐，见易先生看着演奏的两人轻巧唱着

    啊哈哈，啊哈哈

    我在八百秦直道疯狂奔跑

    看见焚阿房渡陈仓立儒教

    文学艺术的星火蔓延烧燎

    唐宋文学由华丽到朴真，

    青绿重彩写实不俗套

    明代戏曲大行其道

    水墨涤心清雅是为道

    啊哈哈，啊哈哈

    知道越多越自寻烦恼

    忙碌焦躁两脚拌大脑

    若不能绝圣弃智化成蝴蝶

    我只愿呆若木鸡，呆若木鸡

    若不能绝圣弃智化成蝴蝶

    我只愿呆若木鸡呆若木鸡

    宋先生听到“呆若木鸡”一节，雷劈了似的愣住半晌，忽然绷不住大笑起来，音乐风格与整副歌词的反差，让他忍住笑却屡屡忍不住破功，拿出手帕咬紧牙关死死撑住，才没让他失控的笑声影响主人接下来的表演。

    接下来的奏唱，表演技巧和节奏跟前两节一样。

    千载流云飞逝西风吹来了

    呆若木鸡的人休想再自闭

    自我融入自然的是浪漫主义

    诗国翱翔海涅拜伦华滋华斯

    现实主义借革命之火的热力

    搅拌罗曼罗兰法郎士苏佩利

    现代主义裹挟意识流的先驱，

    逝水年华凭谁的头脑来追忆

    存在主义是哲学家的领地

    ……

    美术界张扬着自由的名义

    新世代的自由风真是神气

    新古典后印象和浪漫现实主义

    都是线条色块轮廓明暗的游戏

    自由派野兽派立方表现未来，

    诚然是工业世代的荒诞奇迹

    ……

    啊哈哈，啊哈哈

    看得越多越怀疑自己

    标签符号可不算美丽

    若不能返璞归真化成蝴蝶

    我只愿呆若木鸡，呆若木鸡

    若不能返璞归真化成蝴蝶

    我只愿呆若木鸡呆若木鸡

    ……

    到最后一节的时候，三哥四姐都摇头晃脑一起唱和，三个人的琴声和唱腔结合在一起，竟能造成群声合唱的震撼效果。宋庭哉又一次听得木瞪口呆，然而最后一节歌词和表演，又成功让他失却儒雅之态，笑得前仰后合长久停不下来。这宋庭哉看着文质彬彬，在珍卿家人面前破功一次，后面相处就过分自在。好长一段时间，他一见珍卿和她家人就先笑一阵，还说珍卿能写出这样的词，唱出这样的歌曲，真有呆若木鸡的庄子遗风。

    许久之后三哥才跟珍卿说，这天宋先生私底下问他，易先生和陆先生将来可会去梁大任教，三哥没说他怎么答的宋先生。后来，宋庭哉先生主持梁大的历史系，说起舍弃平京大学而去梁州文理大学，正因为听了她唱的《呆若木鸡》，当天心血来潮做下的决定，冷静下来也谈不上后悔，唐太宗说“人生感意气，功名谁复论”，能与易先生和陆先生这等奇人共事研学，想来人生的苦闷也会大大减少吧。

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    宋庭哉跟珍卿治学兴趣重合，三哥又有意替梁州文理大学招揽他，他自然跟珍卿家常来常往。珍卿跟宋还一块整理流失文物资料，宋又