此心、心同此理的认识，他认为历史上的圣人，只有孟子和他在精神上是相应的。他把孟子发扬光大，最后成就了quot;心学quot;。在中国思想史上，自成一独特影之

    陈亮：《龙川文集》

    陈亮（一一四三～一一九四），字同甫，人称龙川先生，浙江永康人。出身农家，quot;生而目光有芒，为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。quot;在宋朝与金人议和，大家都喘口气的时候，他始终是鹰派。他一再上书，要求振作。他认为皇帝quot;今乃委任庸人，笼络小儒，以迁延大有为之岁月quot;，令他quot;不胜愤悱quot;。这种说真话，给他惹来不少的后遗症。

    陈亮前后下狱三次。第一次被人检举喝醉酒说错话，被捕后，办案人员quot;笞掠〔陈〕亮无完肤，诬服为不轨quot;。被宋孝宗知道了，说了一句quot;秀才醉后妄言，何罪之有？quot;才算免了牢狱之灾。另外两次都是莫名其妙的被牵连。《宋史》说他quot;自以豪侠屡遭大狱，归家益厉志读书，所学益博quot;。

    陈亮很看不起quot;天下之士quot;，他说他们quot;熟烂委靡，诚可厌恶quot;。他自己要quot;推倒一世之智勇，开拓万古之心胸quot;，quot;不妨为一世英雄quot;。陈亮一生，虽然没有事功，但他的际遇之惨之奇，却是古今罕见的。

    叶适：《水心集》

    叶适（一一五○～一二二三），字正则．人称水心先生，浙江永嘉人。二十九岁中进士，在金人的高压下，他力劝宋朝皇帝收复失土，他说：quot;二陵之仇未报，故疆之半未复，而言者以为当乘其机、当待其时。然机自我发，何彼之乘？时自我为，何彼之待？非真难真不可也，正以我自为难、自为不可耳。于是力屈气索，甘为退伏者于此二十六年。quot;这种鹰派思想，影响了韩佣胄的北上用兵，结果仗打败了，他虽然反对韩侂胄的冒进，但是仍然洗不清，被夺职去官。

    叶适在政治上是好战的，在思想上也是好战的。陈振孙说他除了quot;孔子之外，古今百家，随其浅深，无得免者quot;。可见他的议论之多！

    叶适在思想上最精采的，是他拆穿了朱熹之流对道统的捏造，他不承认quot;曾子——子思——孟子quot;的继承孔子说法，他说：quot;曾子不在四科之目，……舍孔子前宗孟轲，则于本统离矣！quot;他又攻击朱熹他们都是quot;出入佛老甚久quot;的非儒家，例如quot;程氏诲学者必以敬为始quot;，就quot;非孔氏本旨quot;，这种议论，真是痛快痛快。

    刘基：《诚意怕文集》

    刘基（一三一～一七五），字伯温，浙江青田人。他是元朝进士，在江西高安做县太爷。他为人正直，惠爱百姓，quot;发奸摘伏，不避强御。quot;他看不起统治者，他写《卖柑者言》说统治者是quot;金玉其外，败絮其中quot;，说他们quot;民困而不知救，……坐糜廪粟而不知耻quot;，因此惹得官也做不成了，闲居在家，他五十岁时候，加入朱元璋的革命阵营，朱元璋对他礼贤下士，称他为quot;老先生quot;。他对明朝开国的功劳，最像汉朝开国的张良。一三七○年，明朝封他为quot;诚意伯quot;。第二年，他六十一岁了；告老回乡，但是猜忌成性的新统治者又不放过他，使他不能隐居。六十五岁那年，还是不明不白的死了。刘基死后，他的儿子刘璟说他quot;以生民休戚为忧喜，以大道晦明为荣辱quot;；《明史》说他quot;慷慨有大节，论天下安危，义形于色quot;，很可看出他的心胸和抱负。