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上帝之鞭
个新威胁。所以当成吉思汗兵临布哈拉城时,撒马尔罕的兵力已不到三万人。

    险象已明朗,成吉思汗和哲别对撒马尔罕使用的是钳形攻势,正在慢慢包围它。他只有一条路可走,脱离包围圈,到圈外去召集军队,徐图恢复。他还是坚持原有的看法,游牧民族不能持久,饱掠之后,必然自退。而布哈拉城和撒马尔罕城都异常坚固,必能支持相当时日。于是他只带了一千名卫队,从撒马尔罕南下,退到今阿富汗北部的巴尔克。在这里,他喘息安定后,一面征调人马,一面关注情势发展。

    情势发展对他和他的帝国极为不利,成吉思汗一抵达布哈拉城下就发动猛烈的攻击,昼夜不停,连续七天。所有先进的攻城器械统统上了战场,布哈拉城的人胆战心惊。

    布哈拉城中守将是阔克汗,据说他是蒙古人,曾在草原争霸中参加过抵抗成吉思汗的战争,所以他对成吉思汗用兵如神和蒙古兵团的凌厉深有感触。在咬牙抵抗三昼夜后,阔克汗身心俱疲,可他没有想过投降,因为摩诃末待他不薄,给他高官厚禄,又让他防守如此重要的城市,他有蒙古人“为知己者”死的高尚情操,所以他决定死战到底。

    奇怪的是,蒙古人突然停止了攻击,而且还撤走了一个城门的军队。阔克汗的将军们纷纷跑来请求跑路,而跑路的线路就是那个蒙古人撤兵的城门。

    阔克汗拼命摇头说:“这是奸计,成吉思汗最擅长使用这招。”

    有将军垂头丧气地说:“即使是奸计,也比在城里被围困而死强,难道您还有别的好办法?”

    阔克汗没有,他更没有聚集人心的力量,所以眼睁睁看着主力部队在夜色掩护下打开城门逃跑。他本人见大势已去,则和卫队400人放弃外城,进入内城防守。

    人生最大的不幸就是,看出了问题,却没有办法解决问题。

    阔克汗说得没错,这正是成吉思汗“围三缺一”战术。给黑暗中的人一点光亮,那人就会向光亮处兴奋地冲过去,掉进陷阱势所必然。当得知计谋成功后,成吉思汗命令拖雷带领主力追击布哈拉逃兵。拖雷急行军追到阿姆河畔时,布哈拉城的逃兵正准备渡河,拖雷发动全面攻击,一万余花剌子模士兵被屠杀在阿姆河畔,鲜血染红了阿姆河。

    拖雷对敌人屠杀时,成吉思汗被布哈拉城中的穆斯林长老们用鲜花和掌声迎进这座圣城。当他听说内城还有人负隅顽抗时,马上摆好抛石机和弓弩,就在布哈拉城居民眼前,把内城轰个稀巴烂,阔克汗和他的400人卫队死在崩塌的土墙之下,布哈拉城完全陷落。

    成吉思汗确定安全后,骑马巡视了内城,随后来到大清真寺门前,他问那些穆斯林长老:“这里是摩诃末的宫院吗?”

    一名胡子花白的长老回答他:“这是真主的庙宇!”

    成吉思汗冷笑一声,顺着名贵的毡子骑马踏进了清真寺。在一个两米高的藏着的大石台旁,他跳下马来,然后快步走上长老们讲经的祭台,卫兵紧紧围住他,而那些伊斯兰长老们则紧紧围着祭台,他们不知道这位野蛮人登上圣台有何居心、要干什么。

    成吉思汗扫了台下的长老们一眼,举起一只手指,指着一个长老的头巾:“为什么你在头上缠绕那么多布?”

    穆斯林长老在翻译的质问下回答:“我曾到过麦加朝圣,朝拜过穆罕默德的陵墓,所以才有资格缠上这样的大头巾。”

    成吉思汗笑起来,用马鞭子指着他的头:“你们呀,还去那么遥远的地方,如果有心,到处可以朝拜真主。”

    穆斯林长老们惊讶地张大嘴巴,默不作声。成吉思汗板起脸孔,杀气逼人,说出了流传千古的成吉思汗训谕:“你们国王摩诃末罪孽如山,我是上天的刑罚和鞭子,是来严厉惩罚他的。你们也同样如此,罪孽深重,如果
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