第六回奉天祭鬼仕君建庙 尚贤尚德周王封官
人、鬼、神三届你都懂,太史下面的六大天官,见到你都失业了,走路我看都要绕道走,去跟父王说说去当太史公,三公之一。”
二王子道:“大哥,你装傻啊你,我这是业余爱好,再告诉你啊,天官不是六官,是叫天龙八部,八部是天庭八个部门。要真的要我去与鬼神打交道,我还真不愿意呢,我要和人打交道。”
“那你还一套一套的大谈特谈?是学还是伪学?”泰伯说道。
“学与伪学相结合起来,真假难分,没有真,假的掩盖不了,就如大伪似真,大奸似忠,学与伪学都是要系统的,我那真的和伪的都是说给爱听的人听的,相信的人信的,天底下傻的人多,聪明的人少,再说了一人传虚,万人传实,说多了,就成真的了,何况周国需要这个?父王需要这个,这个你不懂啊,装,继续装啊你!”仲雍说道。
“你和三弟把民脂民膏用在庙宇上去了!”泰伯说道。
“大哥,这叫取之于民,用之与民,不是我们自己吃了,花了,这都是用在国家的需要上,人民的需要上。这个世界上除了物质之外,还有一个叫精神。精神来自于人心,叫精神寄托,叫心里寄托。精神来自于思想,思想,看似虚悬无簿,实际社会前进的方向全是受其指导;思想是一个国家,一个民族的灵魂;思想家都是顽固者,很难说服,而且他们会自圆其说,就像太史公下设天官八部,这些人养着干嘛,还不是搞思想,统人心,看似无用,实际少不了,大哥,你生在王侯世家,难道说你不懂得什么叫鱼肉百姓,什么叫愚民政策?装,你啊还装!”仲雍说道。
两人对视,哈哈大笑!
什么叫王,什么叫统治者,再好的王他还是统治者,身份不变,人格有别,君王与霸王之别;有道之君和无道之君之别。
第三天,太阳已露出笑脸,除相宰马驰之外,所有大臣都已在玉凤堂等待周王上朝,一刻后,周王在相宰和两位婢女的跟随下,进入玉凤堂,周王在宝座上坐好,接受众臣朝拜,还是用浑厚的男中音说道:“众爱卿平身”。
众臣齐声:“谢陛下”。
为什么老说这几句话,不能换换词?不能,特定的环境特定的词,没关系,多说几遍大家就记住了。
今天一早相宰去了周王后花园,向周王汇报了关于国家机关工作人员的体制和编制问题,和周王商讨后随周王一同上朝。
周王对群臣说:“今天主要由相宰给众爱卿宣布周国委任众卿诏命。”
“遵命。”相宰大声地说道。
“周国国王 姬亶陛下。”相宰话还没有说完,众臣赶紧下跪,齐声说道:“吾王陛下永寿安康,福比岐山。”
周王起身,双手向上托起之势,说道:“众爱卿平身。”
众人平身,回到座位。相宰继续说道:“陛下是周国的最高领导者,决策者,一国之主,一国之王。受万民爱戴敬仰,仁德齐天。”
“相者马驰,协助国王陛下决策国事,受国王陛下直接领导。”马驰说完,行下跪礼说:“谢陛下隆恩,谢陛下厚爱。”
“相宰爱卿平身。”周王说道。
相宰继续宣布,“司马常征,掌军赋,管军体,由国王直接领导。”
司马常征,上前行下跪礼,没有说话,磕头碰脑,咚咚咚三个响头。站起来说道:“军人视战争为壮快,视征服为荣耀。毋宁出血,马革裹尸,不做缩头乌龟。唯国王陛下马是瞻,唯命是听于国王陛下,为国效命。”声音宏亮,一听就是军人风格。
周王满意的说道:“司马爱卿归位。”
相宰大声地说道:“武官之长,师长季历。由国王直接领导。”
师长季历出来,下跪说道:“父王陛下,儿臣受制于司马,定不辜