第五回开国立宗朝议华夏 周王尚新风改陋俗
华人也。”
“夏禹者,黄帝次子昌意生颛顼,颛顼生鲧,鲧生禹,禹生启,为夏后启(即夏启),夏桀者,夏朝之末王。因此黄帝是夏的始祖,是夏人之祖也。”
“大商者, 皇帝长子玄嚣生乔极,乔极生帝喾,帝喾次妃简狄生契,契得商,契后现商殷国国王子姓癝辛也,契之后,华人也。”
周人者姬姓,祖先黄帝长子玄嚣生乔极,乔极生帝喾,帝喾元妃姜嫄生弃,弃即后稷
后稷之后公刘,公刘之后到父王,我父祖也。华人也。”
若取伏羲华氏之华字,取夏禹之夏字,两者合一者黄帝者居中,承上启下,黄帝者华氏之后,夏氏之祖也,可谓称华夏之族,我们都是华夏民族。我们的血统是华夏血脉。华夏者,同根连枝,同祖同宗同族,天下一家,华夏之后者,天下众多,渭水者,渭水之源,漆水,沮水之地,华夏之根,华夏之祖地,人心不古,寻根问祖,朝拜宗庙,人心所向之地也。”
“当建华夏之庙堂,建周人姬姓之祖庙,庙堂之上,先祖在天,供奉朝拜。”
“华夏之人,木德之后,故从木。以德恩泽天下,天下华夏之民归心先祖之圣地,必也。”
“父王,儿臣综上所述,不知说得对否,请父王教正。”
季历一口气说了自人文始祖伏羲到黄帝,到夏禹,到商汤,到先祖弃,到父王姬亶,到自己,如数家珍,滴水不漏,把华夏阐述的准确无误,神采飞扬。
周王听得入神,没想到孩子如此了得,对历史,对先贤,对家世如此地了解,从没想到过,周王平时忽略了他们,看来好象他们成熟了,真的长大了,看来好象真的派上用处了,周王感慨万端,为儿子感到自豪,为儿子感到荣耀,一时间没有说话,也无人说话,一片寂静无声,大家被他说得愣住了,一时半会没反应过来,等了瞬间后,周王击掌叫好:“三王子说的妙哉,真是独辟蹊径,其思妙想,归纳推理的准确无误,好,非常好,就按你所说,从今以后,我等就叫华夏之族,立华夏庙堂,立华夏祖庙,开辟华夏圣地,供华夏之民,朝拜华夏之祖,立我华夏神威,哈哈。”周王开心的大笑道:“华夏民族从此诞生。”
公元前1156年冬,在季历的提议下,周王姬亶的诏告下,“华夏民族”开始诞生。
“着司空选吉日开工典礼,建华夏庙宇。华夏之民,向往的地方,华夏之民,朝拜的圣地。同时开工建周人姬姓祖庙。”周王下诏。
“是否还有好的建议和想法奏上来一同办理?”周王问。
一人站出,是二王子仲雍,二王子说道:“父王,三王子不鸣则已,一鸣惊人,华夏民族的影响力想必是千秋万代,得到普天之下华夏之民的认可和赞同,儿臣也在想锦上添花,在建华夏之庙堂之时,在建一标志,标示着华夏之后,龙的传人。青龙为木德,故从木。以德行天下,立参天木柱,以龙盘绕柱上,飞龙在天,以表华夏之人木德行天下,以表华人是龙的传人,谓华表是也。将华表立于王宫前,标示着我国是华夏之国,华夏民族之国,此为天下华人的标识,华夏民族的标志性建筑,标识容易接受,容易记得,容易产生共鸣。华夏民族一词,待十年,百年之后,定得到天下华夏之民的肯定,得到天下人的认同。”
周王没想到二王子也很有想法,想法很大胆,很有创意,很到位,觉得脸上贴金,很光彩,于是赶紧表态道:“二王子所说真是有画龙点睛之妙,着司空一同建造。”
华表在周王二王子仲雍的创意下,开始继承进化扬光大。虽然与诽谤木有点借鉴,但还是有很大差异。
“今天之会到此为止,明天同一时辰在此会商。” 周王说完在二名宫女陪同下回到后宫。
众臣散去。卜官花萼