周王问道：“你觉得改为何龄为适宜？”

    “‘男十六而精通，女十四而能化。’此年龄觉得尚早了点，儿臣觉得‘男二十而娶，女十五可嫁’为相宜。”驸马回道。

    “那就规定：‘周人男子二十至三十而娶，女十五至二十而嫁。’此范围为适婚年龄。”周王又补充说道：“王子与庶人同礼”。

    祭祀官句柄起身奏道：“陛下，臣还有一事请奏，戎、狄之俗还有把抢去新娘当奴隶买卖婚姻和赎金敲诈勒索之事，臣认为也要改之。”

    “此条更要改之，除不得抢亲之外，不得买卖婚姻，句柄爱卿提醒的及时。”周王说道。

    掌占卜的卜官花萼（e）上前奏道：“刚才陛下所说‘有父子然后有君臣’，微臣是否理解为家天下中，一家人父子及孙为族，族以父为尊，一家人中夫妻以夫为长？此谓天地者，生之本也；先祖者，族类之本也；君王者，治之本也，上事天，下事地，尊先祖而隆君王，是四本也。”

    占卜的要夫权，看来好象在家里一定说了不算，怕老婆，老婆点头才算数。同时还鼓吹神权，君权，族权，夫权。

    周王赞道：“花爱卿不愧为花萼，就按花爱卿理解的一家之长为夫，一族之长为父，六口之家，家长不种地。”

    周王要周人的婚姻有所改善，在有所保障的情况下大力推行人口展计划，周王坚信在这个时代只有人力，才有物力，方有国力。

    周王接着说出今天第二个议题：“人天下，还是以人为本，使周原人口迅增长的同时，还要吸引外来人口和号召外邦人心向周原的倾向，人心的力量本王感受很深。天下人心的向心力，是本王将要追求和努力的方向”。周王问：“诸爱卿有何提议？”

    现在众臣方感到明白了周王所说的话，“家，国，天下”的用意何在，方才明白周王胸怀大志，胸怀天下大局的君主之心，好久无人说话。众臣虽然心里明白，但都不知道度的把握，怕说过了。

    有一人站出，是师长季历，周王的三王子。“父王，儿臣有话要奏，不知当否？”

    “大胆的说。”周王用鼓励的眼光望着他，这是周王三位王子第一次参政议政，周王希望他们自己能够争气，有所长进，出人头地，脸上贴金。

    季历大声说道：“父王，刚才花卜所说，天地者，生之本也；先祖者，族类之本也；君王者，治之本也，上事天，下事地，尊先祖而隆君王，是四本也。这四本之中，先祖者，族类之本也，人都有寻根问祖之心，血脉相通之心，归根结蒂之心，想我先祖上追伏羲，伏羲者华胥氏之子，华胥氏脚踏雷神的脚印感应而生，雷电像龙，故伏羲谓龙，具备木德，木为青，故为青龙。但凡神州大地之后人，大都为青龙之传人也，我们也被称为龙的传人，华胥氏，简称华人。”

    “再追先祖黄帝，黄帝者，伏羲之后，华胥氏之后，华人之后，原姓公孙，生于姬水，故以姬姓，居轩辕之丘，故号轩辕氏。国于有熊，亦称有熊氏。我乃姬姓是也，姬水乃渭水之北漆水，沮水之地也，即我岐山周之地也，由此表明，我姬姓，黄帝正宗之脉也。”

    “黄帝生二十五子，十四得姓，为十二姓。居轩辕之丘，娶西陵之女为正妃，是为缧祖，正妃生二子，长子玄嚣，次子昌意。”

    “帝挚者，黄帝长子玄嚣生乔极，乔极生帝喾，帝喾娶娵訾(ju  zi)氏之女生挚，挚之后华人也。”

    “帝尧者，黄帝长子玄嚣生乔极，乔极生帝喾，帝喾娶陈锋氏之女生放勋，挚毙，放勋立，是为唐尧。唐尧之后华人也。”

    “舜帝者，黃帝长子昌意生顓頊，颛顼生虞幕，虞幕生窮蟬，窮蟬生敬康，敬康生句望，句望生矯牛，矯牛生瞽叟，瞽叟生舜帝（姚重华）。舜帝之后