所有的优婆塞、优婆夷，一切菩萨、声闻、罗汉、天龙八部等。佛说我用佛眼观察迦叶，在未来世中，经过了无量数那麽多的大劫後，他决定成佛。在他未成佛之前，以及在将来的世界中，他将供养恭敬亲近三百万亿那麽多的诸佛世尊。他都是用他最虔诚恳切的心恭敬、供养、礼拜、赞叹一切的诸佛世尊。为了想得到佛的智慧，所以他修种种的清净苦行，因此供养最上福慧二足尊，修习所有一切最崇高的智慧，就在他最後的一身，即得成佛。

    其土清净琉璃为地多诸宝树行列道侧金绳界道

    见者欢喜常出好香散众名华种种奇妙以为庄严

    其地平正无有邱坑诸菩萨众不可称计其心调柔

    逮大神通奉持诸佛大乘经典诸声闻众无漏後身

    法王之子亦不可计乃以天眼不能数知

    他的国土非常清净，因为他在因地时修清净的头陀行而得到此果报。其佛国里的土地是琉璃造成，并种植种种宝树，这些宝树一行二行排列在路旁，还有黄金做成的绳子围成界道，人人见到这庄严的国土都会感到非常欢喜。此国土及所有的人民都时常放出芬芳的香味，仙女常在虚空中散华，以种种的华，种种的香，种种的奇妙来庄严这个国土。其土地面平稳，没有山丘和土坑。这是因为迦叶在因地时修平等的慈悲行，所得到的果报。一切的诸菩萨众，有无可计算那麽多。他们的心地都很调顺柔和，也都得到五眼六通的神通之力，修持佛所说的大乘经典。一切的声闻弟子都得到无漏身，作法王之子。他们的数目也是多得不可计算，即使用天眼来计算也算不完。

    其佛当寿十二小劫正法住世二十小劫像法亦住

    二十小劫光明世尊其事如是

    这位佛的寿命长十二小劫，正法住世有二十小劫，像法住世也二十小劫。其国土名为光德。「光」是指智慧光明，「德」是指般若之德。因众善奉行，所以他的国土及人民都具足智慧光明和般若德行，一点痴迷也没有，所以称为光明世尊、光德国土。

    尔时大目犍连。须菩提。摩诃迦旃延等。皆悉悚栗。一心合掌。瞻仰尊颜。目不暂舍。即共同声而说偈言。

    佛为迦叶授记完之後，大目犍连、须菩提、摩诃迦旃延等佛的大弟子也焦急起来。他们心里都在想：「佛已经给迦叶授了记，而我们又不知道何时才得到佛的授记呢？」因此他们心里都是战战兢兢。而後他们平心静气的恭敬合掌，目不转睛地看著佛，即时大家异口同声，说出偈言。

    大雄猛世尊诸释之法王哀愍我等故而赐佛音声

    佛是世间上最具足威德的大英明圣雄，一切的释族生出来的法王。请求佛慈悲喜舍，哀惜怜愍我等一切众生，而赐给我们佛的音声。

    若知我深心见为授记者如以甘露洒除热得清凉

    如从饥国来忽遇大王膳心犹怀疑惧未敢即便食

    若复得王教然後乃敢食

    佛现在应该知道我们心里想些什麽，我们看见摩诃迦叶得到佛的授记，就好像得到佛用甘露法水洒到我们的身上，而感觉到阵阵的清凉，消除了一切热恼；我们又好像刚从一个饥荒的国家来，忽然遇见了大王所吃的饭食，心里总觉得怀疑和恐惧而不敢立刻就把那些饭食吃了。若能得到国王的命令，才敢吃那些饭食。

    我等亦如是每惟小乘过不知当云何得佛无上慧

    虽闻佛音声言我等作佛心尚怀忧惧如末敢便食

    若蒙佛授记尔乃快安乐

    我们与一切众生都是这样，我等小乘根性的人，不知道应该怎样才能得到佛的无上智慧。虽然听到佛的声音说我等皆堪成佛，心里犹有点不相信及怀疑：我们二乘人，也可以成佛吗？就好像遇到国王的饭食而不敢立刻就吃一样，假使我们能得蒙佛授记，那时候就会十