麽叫授决呢？决是决所真理。你自已所决定的一个佛号。你的名号与其他的佛不同，因为每一位佛都有他一个特别的名号，就像每一个人都有他自己的名字一样。授决就是说你将来决定可以成佛，无所怀疑的这个记决号乃要由佛亲赐，旁人没有这个资格。

    尔时世尊。说是偈已。告诸大众。唱如是言。我此弟子摩诃迦叶。于未来世。当得奉觐三百万亿诸佛世尊。供养恭敬。尊重赞叹。广宣诸佛。无量大法。

    这个时候，即是释迦牟尼佛说完前面药草喻品的偈颂之後，就告诉所有大众说：「我这一个弟子大迦叶，你们大家应该认识他。」佛在世时，迦叶尊者已一百六十岁，至今他还未死呢！现在他在中国云南鸡足山打坐入定。可以看得见他吗？可以的。如果你有诚心就可以看见他，佛教就是讲一个「诚」字。无论做什麽事情，如果有一个诚心，必定有办法。譬如，修行人若有真正的诚心，就不怕没人来供养。为什麽没有人来供养呢？就因为你在前生修慧不修福。所谓：「修慧不修福，罗汉托空钵。」若知道这个道理，就应该赶快修福修慧，多做一点好事，使福慧双圆。

    摩诃迦叶在未来劫中，将得供养恭敬和觐见三百万亿的诸佛世尊，他供养、恭敬、尊重、赞叹一切诸佛，广利诸佛，宣说无量大法。

    于最後身得成为佛。名曰光明如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。

    就在他最後的一身，得成佛道，那时他的佛号名光明如来，因为他身上放出金光，所以就为他取名为光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊——此是每位佛共有之十号。

    国名光德。劫名大庄严。

    他成佛的国土名叫光德，因为彼国土里的人民都有光和德行，所以叫做光德。劫名为大庄严，这个劫庄严了无量无边的大菩萨。

    佛寿十二小劫。正法住世。二十小劫。像法亦住。二十小劫。

    这位光明佛的寿命长达十二个小劫，佛的正法住于世间是二十小劫，像法亦然。

    国界严饰。无诸秽恶瓦砾荆棘。便利不净。

    这个国土非常的庄严美丽，没有一点不乾净，也无种种恶秽，更无瓦砾或荆棘。此国土的人民也都没有大小便等脏东西，因为他们都是禅定相，离世清净。

    其土平正。无有高下坑坎堆阜。琉璃为地。宝树行列。黄金为绳。以界道侧。散诸宝华。周遍清净。其国菩萨。无量千亿。诸声闻众。亦复无数。无有魔事。虽有魔及魔民。皆护佛法。

    此国的土地平坦，没有高低不平，也没有坑坎、土堆、山谷。而国土以琉璃为地，有七宝行列整齐的宝树。用黄金做的绳子，像栏杆似的围绕著界道，常散出种种的宝华，四周围遍布清净，有无量千亿那麽多的大菩萨来庄严此国土。还有一切的声闻众等，他们数量也是无有穷尽。此土没有一切魔障，没有魔障也就是没有烦恼。为什麽没有烦恼呢？就因为人民都修禅定，所以虽有魔王及魔民，但他们都是来护持佛法，没有破坏佛法的。为何有如此殊胜的境界呢？因为迦叶尊者在因地修行的时候，起初修种种的清净头陀苦行，战胜一切的魔军，所以降伏了一切魔王，使他们都变成了佛教的护法。

    尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。

    这个时候，释迦牟尼佛想再把前面所说的义理，重复的告诉大众，因此用偈颂说。

    告诸比丘我以佛眼见是迦叶于未来世过无数劫

    当得作佛而于来世供养奉觐三百万亿诸佛世尊

    为佛智慧净修梵行供养最上二足尊已修习一切

    无上之慧于最後身得成为佛

    释迦牟尼佛告诉所有在会的比丘、比丘尼，也包括