叉等，为其众会而说法，一切皆令大欣庆。

    或为忉利大天王，住善法堂欢喜园，首戴华冠说妙法，诸天觐仰莫能测。

    或住夜摩兜率天，化乐自在魔王所，居处摩尼宝宫殿，说真实行令调伏。

    或至梵天众会中，说四无量诸禅道，普令欢喜便舍去，而莫知其往来相。

    或至阿迦尼吒天，为说觉分诸宝华，及余无量圣功德，然后舍去无知者。

    如来无碍智所见，其中一切诸众生，悉以无边方便门，种种教化令成就。

    譬如幻师善幻术，现作种种诸幻事；佛化众生亦如是，为其示现种种身。

    譬如净月在虚空，令世众生见增减，一切河池现影像，所有星宿夺光色。

    如来智月出世间，亦以方便示增减，菩萨心水现其影，声闻星宿无光色。

    譬如大海宝充满，清净无浊无有量；四洲所有诸众生，一切于中现其像。

    佛身功德海亦尔，无垢无浊无边际；乃至法界诸众生，靡不于中现其影。

    譬如净日放千光，不动本处照十方；佛日光明亦如是，无去无来除世暗。

    譬如龙王降大雨，不从身出及心出，而能沾洽悉周遍，涤除炎热使清凉。

    如来法雨亦复然，不从于佛身心出，而能开悟一切众，普使灭除三毒火。

    如来清净妙法身，一切三界无伦匹；以出世间言语道，其性非有非无故。

    虽无所依无不住，虽无不至而不去；如空中画梦所见，当于佛体如是观。

    三界有无一切法，不能与佛为譬喻；譬如山林鸟兽等，无有依空而住者。

    大海摩尼无量色，佛身差别亦复然；如来非色非非色，随应而现无所住。

    虚空真如及实际，涅槃法性寂灭等；唯有如是真实法，可以显示于如来。

    刹尘心念可数知，大海中水可饮尽，虚空可量风可系，无能尽说佛功德。

    若有闻斯功德海，而生欢喜信解心，如所称扬悉当获，慎勿于此怀疑念。

    大方广佛华严经卷第八十“中华佛典宝库”一校