身相光明与寿命，智慧菩提及涅槃，众会所化威仪声，如是一一皆无数。

    或现其身极广大，譬如须弥大宝山；或见跏趺不动摇，充满无边诸世界。

    或见圆光一寻量，或见千万亿由旬，或见照于无量土，或见充满一切刹。

    或见佛寿八十年，或寿百千万亿岁，或住不可思议劫，如是展转倍过此。

    佛智通达净无碍，一念普知三世法，皆从心识因缘起，生灭无常无自性。

    于一刹中成正觉，一切刹处悉亦成，一切入一一亦尔，随众生心皆示现。

    如来住于无上道，成就十力四无畏；具足智慧无所碍，转于十二行法錀。

    了知苦集及灭道，分别十二因缘法；法义乐说辞无碍，以是四辩广开演。

    诸法无我无有相，业性不起亦无失，一切远离如虚空，佛以方便而分别。

    如来如是转法錀，普震十方诸国土，宫殿山河悉摇动，不使众生有惊怖。

    如来普演广大音，随其根欲皆令解，悉使发心除惑垢，而佛未始生心念。

    或闻施戒忍精进，禅定般若方便智，或闻慈悲及喜舍，种种音辞各差别。

    或闻四念四正勤，神足根力及觉道，诸念神通止观等，无量方便诸法门。

    龙神八部人非人，梵释护世诸天众，佛以一音为说法，随其品类皆令解。

    若有贪欲瞋恚痴，忿覆悭嫉及憍谄，八万四千烦恼异，皆令闻说彼治法。

    若未具修白净法，令其闻说十戒行；已能布施调伏人，令闻寂灭涅槃音。

    若人志劣无慈愍，厌恶生死自求离；令其闻说三脱门，使得出苦涅槃乐。

    若有自性少诸欲，厌背三有求寂静；令其闻说诸缘起，依独觉乘而出离。

    若有清净广大心，具足施戒诸功德，亲近如来具慈愍，令其闻说大乘音。

    或有国土闻一乘，或二或三或四五，如是乃至无有量，悉是如来方便力。

    涅槃寂静未曾异，智行胜劣有差别；譬如虚空体性一，鸟飞远近各不同。

    佛体音声亦如是，普遍一切虚空界，随诸众生心智殊，所闻所见各差别。

    佛以过去修诸行，能随所乐演妙音，无心计念此与彼，我为谁说谁不说。

    如来面门放大光，具足八万四千数；所说法门亦如是，普照世界除烦恼。

    具足清净功德智，而常随顺三世间，譬如虚空无染著，为众生故而出现。

    示有生老病死苦，亦示住寿处于世；虽顺世间如是现，体性清净同虚空。

    一切国土无有边，众生根欲亦无量；如来智眼皆明见，随所应化示佛道。

    究竟虚空十方界，所有人天大众中，随其形相各不同，佛现其身亦如是。

    若在沙门大众会，剃除须发服袈裟，执持衣钵护诸根，令其欢喜息烦恼。

    若时亲近婆罗门，即为示现羸瘦身，执杖持瓶恒洁净，具足智慧巧谈说。

    吐故纳新自充饱，吸风饮露无异食，若坐若立不动摇，现斯苦行摧异道。

    或持彼戒为世师，善达医方等诸论，书数天文地众相，及身休咎无不了。

    深入诸禅及解脱，三昧神通智慧行，言谈讽咏共嬉戏，方便皆令住佛道。

    或现上服以严身，首戴华冠荫高盖，四兵前后共围绕，警众宣威伏小王。

    或为听讼断狱官，善解世间诸法务，所有与夺皆明审，令其一切悉欣伏。

    或作大臣事弼辅，善用诸王治政法，十方利益皆周遍，一切众生莫了知。

    或为粟散诸小王，或作飞行转轮帝，令诸王子采女众，悉皆受化无能测。

    或作护世四天王，统领诸龙夜