谓也？曰：回忘礼乐矣。仲尼曰：可矣，犹未也。异日复见，曰：回益矣。仲尼曰：何谓也？曰：回忘仁义矣。仲尼曰：可矣，犹未也。异日复见，曰：回坐忘矣。仲尼遽然曰：何谓坐忘？颜回曰：隳支体。黜聪明，离形去知，洞于化通，是谓坐忘。仲尼曰：洞则无善也，化则无常矣。而夫子荐贤，丘请从之后。故老子曰：载营魄抱一，能无离乎？专气至柔，能如婴几乎？

    秦穆公兴师，将以袭郑，蹇叔曰：不可。臣闻袭国者，以车不过百里，以人不过三十里，为其谋未及发泄也，甲兵未及锐弊也，粮食未及乏绝也，人民未及罢病也。皆以其气之高与其力之盛至，是以犯敌能威，今行数千里，又数绝诸侯之地以袭国，臣不知其可也。君重图之！穆公不听。蹇叔送师，衰绖而哭之。师遂行，过周而东，郑贾人弦高矫郑伯之命，以十二牛劳秦师而宾之。三帅乃惧而谋曰：吾行数千里以袭人，未至而人已知之，其备必先成，不可袭也。还师而去。当此之时，晋文公适薨，未葬，先轸言于襄公曰：昔吾先君与穆公交，天下莫不闻，诸侯莫不知。今吾君薨未葬，而不吊吾丧，而不假道，是死吾君而弱吾孤也，请击之！襄公许诺，先轸举兵而与秦师遇于殽，大破之，擒其三帅以归。穆公闻之，素服临庙以说于众。故老子曰：知而不知，尚矣；不知而知，病也。

    齐王后死，王欲置后而未定，使群臣议。薛公欲中王之意，因献十珥而美其一。旦日，因问美珥之所在，因劝立以为王后。齐王大说，遂尊重薛公。故人主之意欲见于外，则为人臣之所制。故老子曰：塞其兑，闭其门，终身不勤。

    卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上。见一士焉，深目而玄鬓，泪注而鸢肩，丰上而杀下，轩轩然方迎风而舞，顾见卢敖，慢然下其臂，遯逃乎碑。卢敖就而视之，方倦龟壳而食蛤梨。卢敖与之语曰：唯敖为背群离党，穷观于六合之外者，非敖而已乎？敖幼而好游，至长不渝，周行四极，唯北阴之示窥，今卒睹夫子于是，子殆可与敖为友乎？若士者齤然而笑曰：嘻！子中州之民，宁肯而远至此？此犹光乎日月而载列星，阴阳之所行，四时之所生，其比夫不名之地，犹窔奥也。若我南游乎冈[宀+良]之野，北息乎沉墨之乡，西穷窅冥之党，东开鸿濛之光，此其下无地而上无天，听焉无闻，视焉无眴，此其外，犹有汰沃之汜。其余一举而千万里，吾犹未能之在，今子游始于此，乃语穷观，岂不亦远哉！然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。若士举臂而竦身，遂入云中。卢敖仰而视之，弗见，乃止驾，柸治，悖若有丧也，曰：吾比夫子，犹黄鹄与壤虫也。终日行，不离咫尺，而自以为远，岂悲不哉！故庄子曰：小年不及大年，小知不及大知，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。此言明之有所不见也。

    季子治禀父三年，而巫马期絻衣短褐，易容貌往观化焉，见得鱼释之，巫马期间焉，曰：凡子所为鱼者，欲得也。今得而释之，何也？渔者对曰：季子不欲人取小鱼也，所得者小鱼，是以释之。巫马期归以报孔子曰：季子之德至矣！使人暗行，若有严刑在其侧者。季子何以至于此？孔子曰：丘尝问之以治，言曰：诫于此者刑于彼季子必行此术也。故老子曰：去彼取此。

    罔两问于景曰：昭昭者神明也？景曰：非去。罔两曰：子何以知之？景曰：扶桑受谢，日照宇宙，昭昭之光，辉烛四海。阖户塞牗，则无由入矣。若神明，四通并流，无所不及，上际于天，下蟠于地，化育万物而不可为象，俯仰之间而抚四海之外，昭昭何足以明之！故老子曰：天下之至柔，驰骋天下之至坚。

    光耀问于无有曰：子果有乎？其果无有乎？无有弗应也。光耀不得问，而视其状貌，冥然忽然，视之不见其形，听之不闻其声，搏之不可得，望之不可极也。光耀曰：贵矣哉，孰能至于此乎？