，自己走往徐家。后来又活了三四年，无病而死。因果业报，不论亲疏，而且因缘成熟，如水之就下，不须谁在作其主宰。所以金刚经上说，是经不可思议，果报亦不可思议。假如有人问，每天被杀的猪，何止千万，为什么不一一皆会托梦呢？这问题不可思议，果报亦不可思议。假如有人问，每天被杀的猪，何止千万，为什么不一一皆会托梦呢？这问题问得也很有道理。须知人类的聪明，多不能带至后世，而且我们在梦中，往往多忘记了自己，何况隔世。因为一经过胞胎，就神识昏迷，什么都忘记了。这故事里的皇甫迁，因为从人道中，初投猪身，初亦不知道自己的本来，由于杀的恐怖、刺激、触发他过去的往因，才知到托梦求赎，这是千千万万中难得其一的，也是冥冥中若或使之，使世人知所警惕罢了。向下讲到：第三、永断邪行。邪行、是不正当的行为。如果参照其他地方所讲的十善，以及下文若离邪行，即得四种智所赞法中的第四、妻莫能侵的话看来，应该是不邪淫。合法的配偶，叫做正淫。合法的配偶而外，拈花惹草，或不是时候，不是处所，或有违常道的淫行，总叫做邪淫。佛教的人天乘法，因为男女关系，乃是人类延续的必要行为，故在所不禁。至于邪淫，则伤风败俗，使人类同于禽兽，陷于无耻，在法律亦所不许。儒家以淫为万恶之首，历史上因男女的贪爱，造成的祸乱，甚至国破家亡者，不知几多。文昌帝君阴骘文上说：逢佳丽于闺阁，肠回百转；遇娇姿于道左，目注千翻。释迦世尊，在四十二章经上说：情爱于色，岂惮驱驰，虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺(音逆ㄋㄧˋ)，故曰凡夫。又说：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣！若使二同，普天之下无能为道者矣。人类由情欲而生，所以念念不忘情欲。而色为情欲的媒介，因而邪媱的行为，多因贪爱美色而起。我贪汝色，汝爱我心，贪爱纠缠不清，生死永远不了。故出家学佛，必须断尽淫行；在家为道德所系，风化攸关，亦必须戒绝邪淫，既可安定社会，亦不致失去人身。