爱；

    二，定能以智慧，如实地回答问题；

    三，定在人天中德高望重，无有虚妄。

    这些便是三种福德。若有人能将此福德，回向于阿耨多罗三藐三菩提，他将来成佛时，即被如来在多处授记‘将来必定成佛’，这些无不实现。

    《注释》

    妄语、恶语、两舌、绮语：根据《佛说受十善业经》对四口业的理解：

    妄语，无中生有，作假证词，以此损害人。

    恶语，喜欢说他人的不是。

    两舌，颠倒黑白，将污点强加给他人。

    绮语，胡说八道地调侃些没意义的话。

    还有龙王，若能离弃贪欲，即能成就五种自在。是哪五种呢？

    身行、说话、意念自在，因为身体各处长相完好，没有缺陷；

    二，财物自在，因为一切怨贼不能夺取；

    三，福德自在，因为物品随心所欲，齐备无缺；

    四，王位自在，因为珍奇妙物都奉献而来；

    五，获得的物品，百倍于所需，殊胜于所求。因为这人往昔时，既不悭吝，也不嫉妒。

    这些便是五种福德。若有人能将此福德，回向于阿耨多罗三藐三菩提，他将来成佛时，被三界特别尊重，受到万灵敬养。

    还有龙王，若能离弃瞋恨恚怒，即能成就八种喜悦心。是哪八种呢？

    心无烦恼，不损耗精神；

    心不瞋恨恚怒；

    不随意直言相劝，所以没有争执心；

    内心柔和，本质正直；

    怀有圣者的慈心；

    常作利益事，安抚众生的心；

    身形、相貌端庄，被大众尊敬；

    因为柔和、忍耐，所以迅速往生清净世界。

    这些便是八种喜悦心。若有人能将此福德，回向于阿耨多罗三藐三菩提，他将来成佛时，心无障碍。凡看到这人的，心不生厌恶。

    还有龙王，若能离弃邪见，即能成就十种福德。是哪十种呢？

    以真诚善良为乐，同伴也真诚善良；

    深信因果。宁愿牺牲生命，也不作恶；

    只皈依与佛，不皈依与其余天界神明；

    直心，怀有正见。永离一切对或吉凶的困惑；

    常生于人天道中，不堕落在恶道；

    无量的福报和智慧，在辗转中不断增长；

    永离邪道，奉行圣道；

    不从身体感官中生出见解。舍弃诸多恶业；

    对万事的认识，没有障碍；

    不堕落在许多难处中。

    这些便是十种福德。若有人能将此福德，回向于阿耨多罗三藐三菩提，他将来成佛时，迅速证得一切佛法，成就自在神通。

    《注释》

    身体感官生出见解：举例说，看到好景色、听见好声音、嗅到好气味、吃到好东西，就动了心。因为动了心，所以会起心动念，想要获得。许多不善的念头，由此产生，恶业随之而来。其实身体感官感觉到的，只是暂时的一种感觉罢了，并不真实。

    这时世尊，再次告诉龙王：“若有菩萨依照这些善业，修习正道。因为能离弃杀害，转而行布施，所以财宝恒常富足，无能侵夺。他长寿而不夭折，不被一切的怨家盗贼侵害；

    因为离弃不给自取，转而行布施，所以财宝恒常富足，无能侵夺。他最胜无比，齐备诸佛法藏。

    因为离弃邪淫，转而行布施，所以财宝恒常富足，无能侵夺。这人家风正直顺合，不论母亲、妻子，还是自己儿女，无人会贪恋他的财富。

    因为离弃妄语，转而行布施，所以财宝恒常富足，无能侵夺。他远离人众的毁