不是，自己有这种是非心，那也是心地不正。别人有不对的地方，但我不能有这种心，如果我有这种喜欢看别人是非的心，那我自己也是心地不正。所谓『说人是非者，便是是非人』。因此只要能够除去喜欢看别人是非的心，就能够去除无明烦恼。的确，一个修道者要常自见己过，不见世间过，因为学佛是在看自己，不是在看别人，所以藏传佛教把佛教称为「内观学」，也就是要我们看自己。在《六祖坛经》里面有一段话：「若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动。善知识！迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背。」像早期有一些到我们禅堂禅修的人，时常喜欢看别人的不是，甚至喜欢批评别人，或者批评禅堂，虽然坐的像一尊佛一样的如如不动，但是一下坐就说人家的是非，批评他人的不是，这些都是与道相违背的。记得前几年我到本山某个别分院去上禅修课，下课后有一个女警官来问我问题，她说：「师父！我现在很苦恼，我们分局最近来了一个临时工，是一个女孩子，是某议员的亲戚。自从她来了之后，时常在分局里面搬弄是非，把分局搞得乌烟瘴气，师父您有没有方法帮我解决这个烦恼？」我说如果我告诉你方法你能够做得到吗？她说只要是师父讲的我一定做得到。我说：「好！你从现在开始把自己所修的功德全部回向给她。」她非常惊讶的说：「还要我把功德回向给她！？我没有诅咒她已经不错了，怎么可能再回向给她９我跟她说：「你不是说要听我的吗？你一直讲她不好，她真的有这么差吗？」于是我就跟这警官讲一则故事：以前联合国有一个亲善大使，有一次到法国巴黎去访问，他访问一趟回来后，就在媒体上公开批评，说法国巴黎的人民是世界上最糟糕的人民，机场服务人员的态度非常恶劣，计程车司机的服务态度也很差，路上的人民很不友善，都是苦瓜脸。后来他在一篇杂志上看到一段话：「世界是一面镜子，当你看到世界上的一切，其实都是看到你自己」。这段话给他很大的震憾！后来有一次他又到法国巴黎去访问，这时候他就自我改变，当他遇到海关人员的时候，他就主动打招呼问候海关人员，并感谢他们的辛劳；路上叫计程车的时候，也主动跟司机互动，并感谢司机载他一程；路上遇到每一个人他都主动跟他们打招呼，脸上挂满了微笑。这一趟回来他又主动在媒体上发表，这一次他不是批评，而是公开赞美法国巴黎的人民是世界上最友善的人民。各位，法国巴黎的人民有没有改变？当然没有！改变的是这位亲善大使自己的内心，内心一改变，世界就不一样了。我跟这位警官说，你一直说这位女同事多么不好，她真的有那么差吗？她真的一点优点都没有吗？你应该要多看她的优点，不要只看她的缺点。接着我又跟他讲了一则故事：舍利弗尊者有一次跟佛陀说：「世尊！我们常常听您在赞叹十方诸佛的国土都是非常清净庄严，而您的国土裟婆世界五浊恶世，怎么这么污秽不堪呢？」这时候有一个天人，听完后，便对舍利弗尊者说：「尊者，你不能这么说喔！以我们天人来看释迦牟尼佛的国土，这裟婆世界是非常清净庄严的９佛陀怕舍利弗不相信，就用他的脚的大拇指按地，当大姆指按到地上，大地整个变成金黄色，非常清净庄严无比的佛土就出现了。佛陀就跟舍利弗说：「舍利弗，这才是我的净土。因为你心中不清净，所以看到的佛土才会不清净。」我跟这位警官说：因为你心中不清净，所以看到的也都跟着不清净。我就教她回去之后，把修行、念佛的功德全部回向给她的同事，并且要多看她的优点，不要只看她的缺点。一个礼拜过后，她又来上禅修，她告诉我：「师父，太感谢你了，我现在觉得我那一位同事也很可爱啊９世界是一面镜子，当我们看到世界上的一切，其实都是看到我们自己。当我们觉得某个人很差劲，其实我们可能也差不多；你觉得某个人莫名其妙，你可