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《》偈颂
不得法。大难!大难!

    偈颂:呈偈与不呈,妄想起分别;心若无所求,何来有难矣。

    五祖堂前,有步廊三间,拟请供奉卢珍画楞伽经变相,及五祖血脉图流传供养。神秀作偈成已,数度欲呈,行至堂前,心中恍惚,徧体汗流,拟呈不得。前后经四日,一十三度呈偈不得。

    偈颂:见性自能知,何须由偈证;心乱意不净,呈偈亦枉然。

    秀乃思惟:不如向廊下书着,从他和尚看见。忽若道好,即出礼拜,云是秀作;若道不堪,枉向山中数年受人礼拜,更修何道?是夜三更,不使人知,自执灯书偈于南廊壁间,呈心所见。

    偈颂:终身在道场,毕生不见道;惭愧心生起,始能成佛道。

    偈曰:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

    偈颂:色身本无常,心念亦生灭;着相觅菩提,何时能见性。

    秀书偈了,便却归房,人总不知。秀复思惟:五祖明日见偈欢喜,即我与法有缘;若言不堪,自是我迷,宿业障重,不合得法,圣意难测。房中思想,坐卧不安,直至五更。

    偈颂:妄心不止息,念念烦恼生;缘过当放下,莫于境上转。

    祖已知神秀入门未得,不见自性。天明,祖唤卢供奉来,向南廊壁间绘画图相,忽见其偈,报言:供奉却不用画,劳尔远来。经云:凡所有相,皆是虚妄。但留此偈与人诵持,依此偈修,免堕恶道;依此偈修,有大利益。令门人炷香礼敬,尽诵此偈,即得见性。门人诵偈,皆叹善哉!

    偈颂:诸相因缘起,无常故虚妄;五祖权巧说,修此能利益。

    祖三更唤秀入堂,问曰:偈是汝作否?秀言:实是秀作,不敢妄求祖位。望和尚慈悲,看弟子有少智慧否?祖曰:汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。

    偈颂:神秀教授师,为人说佛法;说者心未明,依然门外汉。

    无上菩提!须得言下识自本心,见自本性不生不灭,于一切时中,念念自见万法无滞,一真一切真,万境自如如;如如之心,即是真实。若如是见,即是无上菩提之自性也。

    偈颂:自性无生灭,岂是相上修;菩提本来有,一悟一切悟。

    汝且去一两日思惟,更作一偈,将来吾看;汝偈若入得门,付汝衣法。神秀作礼而出,又经数日,作偈不成。心中恍惚,神思不安,犹如梦中,行坐不乐。

    偈颂:弘忍愍弟子,不舍一众生;神秀今未悟,执偈挂心头。

    复两日,有一童子于碓房过,唱诵其偈。能一闻,便知此偈未见本性;虽未蒙教授,早识大意。

    偈颂:惠能未蒙授,早悟佛法意;童子久在寺,闻法不会意。

    遂问童子曰:诵者何偈?童子言:尔这獦獠!不知大师言世人生死事大,欲得传付衣法,令门人作偈来看;若悟大意,即付衣法为第六祖。神秀上座于南廊壁上书无相偈,大师令人皆诵此偈,依此偈修,免堕恶道。能曰:我亦要诵此,结来生缘,同生佛地。上人!我此踏碓八个余月,未曾行到堂前,望上人引至偈前礼拜。

    偈颂:童子不识圣,如人不见佛;今朝尘尽破,放光照大千。

    童子引至偈前作礼,能曰:能不识字,请上人为读。时有江州别驾,姓张名日用,便高声读。能闻已,因自言:亦有一偈,望别驾为书。别驾言:獦獠!汝亦作偈,其事希有。

    偈颂:别驾名日用,识字不识佛;惠能虽柴夫,识佛非文字。

    能启别驾言:欲学无上菩提,不得轻于初学;下下人有上上智,上上人有没意智,若轻人,即有无量无边罪。别驾言:汝但诵偈,吾为汝书;汝若得法,先须度吾,勿忘此言。

    偈颂:佛性无
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