感受到呢？喜，就是喜悦，让一切众生开心欢喜；舍，告诉众生，舍才是真正的得。拼命的要想得，其实恰恰就成了舍。舍、得这两个字绝对是很好的哲理。你拼命要想得，恰恰就要懂得舍；如果懂得舍，你就真正的得到了。有这么一个故事：有一个城里人到海边去玩，到海边以后他看到海边住有一家人，家里的这个渔夫驾了一个船打鱼，船上刚好有他把最近这几天生活所用的鱼都打好了。打好以后，他就把这些东西都收好。家里面几个小孩在沙滩上天真浪漫跑来跑去，他就靠在船上，悠然自得看着蓝天大海，很心旷神怡。这个城里人一看，就很奇怪！这么多鱼，这么多海产品，他怎么才钓这么一点点鱼，就在那里悠然自得唱着歌，一点进取精神都没有！他就跑过去说：嗨，你怎么不打鱼呢？这个人说：我打够了。你看我的船上，我这几天需要的就这么多。不行，太少啦！你看海里面这么多宝藏，这么多鱼，这么多海产品，你多打一些嘛。那个人说：多打一些干什么呢？多打一点就可以卖钱啦。卖完钱你再买船，买好船再造一些工具，再打鱼。然后又干什么呢？再买船。今天一艘船，明天三艘船，后天十艘船，明年就开一个船公司，后年就开一个集团公司。那最后呢？修别墅，买好车啊。这个渔夫又问他：再到后来呢？啊！再到后来，你就存很多钱在银行里面，你就买很多好车，修很多很多别野。哈哈！也不管是别野还是别墅啦！然后你就住在别野里面，啊！到那个时候，你就可以享受生活啦。这个渔夫说：你没有感觉到我现在就在享受生活吗？好！这个渔夫这句话很经典。当你有一百万时，你还要捞取一千万，还要捞取一个亿，还要捞取一百个亿，可能天不随人愿喔！万一还没有到一百个亿就完蛋了呢？(众笑)我们如果问一个人：你自己打算活多少岁啊？谁能回答这个问题？你打算活多少岁？嗯，我倒是想活两百岁，可是不知道菩萨保不保佑我活到两百岁！非常现实。佛法现不现实呢？可能天底下再也没有比佛法更现实的道理。佛法注重的是：要怎么样让我们每一天、每一小时、每一分钟都过得非常吉祥如意。世间的凡夫有没有考虑过，我每一分钟、每一小时、每一天要过得吉祥如意呢？凡夫是这样的：我二十岁的时候不吉祥如意，我拼命奋斗，到三十岁的时候可能就吉祥如意了；三十岁再不吉祥如意，我再拼命的捞娶攫取，到五十岁的时候应该吉祥如意了。那要是到不了五十岁，四十九岁就死了，怎么办呢？所以，什么是释迦？能够让自己非常清净、非常干净、非常纯净，这就是释迦牟尼佛。要跟释迦牟尼佛学习吗？释迦牟尼佛就是高纯度的清净。要向阿弥陀佛学习吗？平直就是弥陀。一个凡夫，如果要给自己树立起非常高的障碍，怎么办呢？狂妄自大。人我是什么？就是人我是非啊！别人不行，我行，这就是障碍嘛。邪心是海水，烦恼是波浪。当一个人烦恼越盛的时候，就象海水一样波涛翻滚，甚至象煮开了的开水一样沸腾起来，什么也看不清楚。毒害是恶龙。对我们有毒有害的这些言行举止就是恶龙。虚妄是鬼神。鬼神有没有？客观事实上是有的。我们为什么怕鬼怕神？心里虚妄埃六祖大师讲得太好了。心虚啊！你心为什么虚呢？我也不知道你心为什么虚！我也不知道我心为什么虚！有些人喜欢说这样也没有，那样也没有，什么都没有，这样是假的，那样是假的。你听他说得斩钉截铁、铿锵有力，好像真的象那么回事一样，可是你叫他半夜去走一下夜路，他都不敢走。为什么？他心虚心妄。所以，心虚心妄就跟鬼神相通埃鬼神一看：嘿，这家伙虚，刚好欺负他。因为他没有办法实，他实不起来，他不是实力派，他是虚力派，他是务虚，他不是务实。鬼神欺负谁呢？鬼神就欺负虚的人。为什么会被鬼神欺负呢？时衰鬼弄人，这话是世间上、社会上总结的，说这个人时运衰了就被鬼神捉弄。实际上不是时运衰了，是他的福报衰了、业