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《》讲记__第十讲
了。说远为其下根,说近为其上智。极乐世界离我们是远还是近呢?要看我们的根性来决定。说它离我们很远,远的不得了,那就是下根;说它离我们很近,就在眼前咫尺之间,这就是上根,因为他心里面时时都有极乐世界。同样的生活环境,一个烦恼重重的人,他过的日子是一个滋味,诗琴画意的人过的是另一个滋味,海阔天空的人又是一个滋味,喜欢冥思苦想的人又是一个滋味。环境还是那个环境,而每个人感受不同。所以,远近在哪里?在这里。人有两种,法无两般。人有两种,人有百千万种,佛法的宗旨只有一个。迷悟有殊,见有迟疾。迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。这是要求我们要高境界高水平呀!往生西方极乐世界,就是要高水平生活。佛法讲活得好,还要死得好,死得好更加印证他活得好。中国人过去讲五福临门。你看中国人写对联,上面写五福临门。很少有人追问是哪五福?还以为是五个蝙蝠!这五福当中有一福就是考终命,考终命是什么意思?就是死得好死得吉祥如意。这可不容易,不是你想死的好,想吉祥如意就吉祥如意了。尤其平常没有很好的积累,死的时候那就是原形毕露了。活的时候还可以伪装,明明我很痛苦,我伪装出很开心的样子,你看不出来,我也不让你看见,那当然可以装。死的时候伪装不了,那就五花八门全部表现出来。我的家乡有一个人,一辈子杀生,杀业很重,杀到什么程度啊?他的年纪都已经很大了,已经不做这个职业了,但是他往路上一走,手上也没有拿刀,那些猪、狗、鸡远远见到他,就发狂的跑命的逃跑。边跑边叫出那个声音凄惨的不得了。这是怎么回事啊?因为他身上有一股杀气,众生远远看到他,就像看到凶神恶煞一样,虽然他没有拿刀,也没有要杀的意思,可是那些狗阿鸡阿猪啊,简直怕的要死,腿都要跑断那样的跑。后死的时候,就象猪狗那样惨叫,叫了几天几夜才死下去,叫的他家里人都不好意思见人了。这就是假的真不了,真的假不了。念佛的目的是什么呢?是念心。我们念佛持咒就是要坚固我们这颗心。让这个心通过佛号不断打磨,不断强化,最后就坚固了。我们为什么会做恶梦呢?就是被不好的东西不断熏染,白天熏染,晚上就放出来给你看。白天,自己把自己搞的恐怖万状,白天撑过去了,晚上撑不过去了。因为晚上你睡着了,想撑面子也撑不了啦,那些恶的邪的歪门邪道都出来了。所以净化自己的心,是一笔最大的财富。我们什么都可以失去,不能失去我们的心灵宝藏、生命宝藏。其他的失去了可以拿回来,生命的宝藏、佛法的本怀,是不能失去的。所以,学佛的佛弟子,有佛法收获的人是天底下最幸福的人。有佛法收获的人,到什么时候都可以说我是很坚固的,我是很坚强的。我这个坚强不是装出来的,因为我有最大的收获。那些乱七八招的东西,得失在弹指一挥间,那不叫收获。真正的收获是分分秒秒、行住坐卧都处在非常充实的吉祥如意当中,这才是收获。佛言:随其心净,即佛土净。这里六祖大师又强调这句话。释迦牟尼佛说,心净即佛土净,心里面清净了,佛土就清净了。佛土在哪里?就在我们心里。使君:东方人,但自心净,即是无罪;虽西方人,心不净亦有罪。东方人造罪,念佛求生西方;西方人造罪,念佛求生何国?这问的才有意思!六祖大师他老人家问话,就是不同凡响!他老人家说的这个西方,不是我们现在说地球的东半球西半球;东方人西方人,也不是说娑婆世界的人和极乐世界的人,他这个话说的是弦外之音。他说的不是固定指哪个在东、哪个在西,千万不要理解错了。如果理解错了,你是东方人,他是西方人,我是东人,他是西人,那就真的有点东!(众笑)东方人造罪,念佛求生西方;西方人造罪,念佛求生何国?是啊!西方人就没有地方去啦。有这么一个笑话有个老妈妈,生前经常念佛,她告诉儿子我死了,你要请师父念佛超
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