宝殿，我今天早上才去拜了三拜，拜完后我才回到我的房间，所以叫学佛两年，佛在大殿。学佛三年，佛在西天：阿弥陀佛在哪里啊？阿弥陀佛在西方极乐世界，你在哪儿呢？我在这。学佛四年，就找不到佛在哪里了，所以学佛四年，佛变成云烟，化成一团烟雾了。最后变得会讲会说而不会做了，讲得头头是道，所以：不假外求啊！一定要不假外求。若一向执谓须要他善知识望得解脱者，无有是处。有知识者自悟。如果你认为亲近善知识，善知识能帮你解脱的话，没有这回事，这就是六祖大师反复叮咛我们的。因为善知识是善知识，我是我，善知识不能帮我吃饭，不能帮我睡觉。所以六祖大师说：如果要指望善知识帮我解脱的话，没有这回事！为什么没有这回事呢？因为自心没有自悟，各人吃饭各人饱，各人因果各人了。这一点就是佛法最真实告诫一切众生的地方。我痛，善知识不能帮我痛，我不吃饭，善知识不能帮我饿肚子，这没法帮的。若起邪淫妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得。如果起了邪淫妄念颠倒，善知识也没有办法。尤其是自心里根本没有生起起码的姿态，起码的这种态度，没有生起这样的态度，就会恭高我慢，我慢高山，法水不入，他不接受，他不承认别人比他高明，这是最头痛的事情，学佛最头痛的就是这个事情。社会上都有这样一句话：不要轻易显露自己的山水深浅。当你没有搞清楚在座几个人水深水浅的时候，你最好别把自己暴露得太充分，或者最好别把自己表现得那么不可一世，一旦这样做，连退路都不好退了。因为如果突然有一个高手起来说：你的那两下子一点都不行。就像练武一样，自己本来就三脚猫，还在几个高手面前，挥拳踢腿的。突然站起来一个人，还不要说什么，轻轻拿指头一戳你就倒啦，这不是自己出洋相吗？我就见过这么一个人，挺有意思的。以前九华山有个老法师，武功非常好，修行也非常好。凡是真正山水很深的人，他都很平和，尤其是修行很高的人，更加不显露！这个老法师，平常很少有人知道他的武功很深，他个子不大，偏瘦，双盘腿坐在那个小藤椅上面。有一个学武的人，不知道向哪个师傅学了几下子，他听说这个老法师武功很好，每次都跑到这个老法师面前来，在那里呲牙咧嘴的，一下子这个动作，一下子那个动作，大师你看我这个动作怎么样？你看我那个动作怎么样？老法师都笑咪咪的。有一天，他又在那里又挥拳又踢腿，又是打太极，又是练少林。正当他打得很有劲的时候，他回过头来说：老法师啊，你觉得我怎么样？老法师这个盘着的腿，可以说眼神不好的人，都没看清楚老法师是怎么动的这个脚，那个脚非常迅速地，盘着腿，一下子就拿开了，嗖的一声就划了一个圈，从这个练武的人的头上，嗖的划了一个圈。这边还没有看清楚，他的腿哗又盘上了。那个人当就倒下去了，当场就吓晕了。就这一下子，就把他吓得死过去了。为什么吓这么严重呢？他自己知道埃老法师是调侃他一下，只是把腿划了这么一道圈，他自己就倒下去了，万一是一个有恶意的人，或者是俗不可耐的人，你俗不可耐，他也俗不可耐，你什么时候被他打倒、打死了你都不知道，所以他才吓得这么厉害，话还没说出来就一下子当场倒在地上。所以佛法教育我们怎么样才能成为一个真正有收获的人。如果起了邪淫妄念颠倒，善知识拿你没办法，因为那些东西阻塞了你智慧的心灵。一旦阻塞了，出洋相是小事，还有更令人后悔的那些不好的事情。这里有一个笑话，我是很多年前在哪里看到的。有一个人他读唐诗：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。读完以后，他撇撇嘴，这有什么好稀罕的，我的才华比他高一倍。人家一听，哎哟，这么厉害啊！两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，这是名句啊，你怎么说你的才华比他高呢？人家就说，你来试试，他说：四个黄鹂鸣翠柳，两行白鹭上青天。好，真的高一倍！？