这是一个叛逆的民族，他们没有正统的宗教，而是在几千年里信仰各种神灵。他们相信守护神、女巫和绿精灵既是悲剧的导演者，也是灾难的传播者。

    他们崇敬土地和水之神：

    “哦，神灵啊，很抱歉我们不得不砍伐树苗，但请不要让我们的土地和庄稼被冲进滩地。”

    他们在耕作时会感谢“农作物祖母”的恩惠：

    “请您赐予我们充足的雨水、饱满的稻谷，保佑我们没有嚼食庄稼的害虫，也不要有太多烦人的杂草。”

    同时他们也相信“小白哥”，这已成为他们百年神奇历史的一部分。

    他们曾有过优美的书面文字，而不是现在这种小鸡抓挠般的文字。他们的故事写在三本《重要文字》中。文字里藏着他们的力量，保护他们免遭疾病。这些书本应由两位神圣的兄弟守护，但他们却心不在焉，将书放在了靠近炉火处，从而弄丢了它们。

    根据预言，有一天“小白哥”会带回另一套(《重要文字》，重新寻回他们部落的力量。

    自马可·波罗的时代起，传教士们就期望在遥远的东方，找到遗失了的基督教王国。这些“远方的基督徒”，心甘情愿接受耶稣，并急于了解真正的《圣经》。

    在信仰佛教的国家里，这个丛林中的南夷部落却供奉上帝以求获得赐福，他们将一百年内来到这里的每个牧师，都当作了“小白哥”，这正是传教士们之福。

    当一个牧师——正如他们中很多人一样，死于疟疾、伤寒或痢疾时一一这个部落便耐心地等待他转世重生。

    1892年，“小白哥”中最有影响的一个，来到了这个南夷部落。

    他生于英格兰，原是个普通的男孩，名叫埃德加·塞拉菲尼斯·安德鲁斯。

    奇怪的中名是她母亲取的，她认为在生下他的时候，她本已命归西天了，然而却奇迹般地，被一个长着巨大翅膀的天使，将她从死神的掌中夺了回来。

    那个天使就是六翼天使。

    他名字的其他部分来自他的父亲：埃德加·菲尼斯·安德鲁斯。

    这并不是一个拥有封号的家族，不过却十分富有。老安德鲁斯以他迷人的魅力，优异的谈话技巧和慷慨而闻名。在他的妻子马蒂娜的协助下，他曾邀请了大批的客人，参加他连续数周的聚会。客人们被要求身穿滑稽的服装，扮成聚会主题的殖民地土著的样子。

    后来，他迷人的魅力连同银行账户一同缩水了。由于在一次投机买卖中被愚弄，他遭受了毁灭性的损失。从此不再有洋溢着笑声的化装舞会了，因为他再也雇不起仆人了，也不再有杂役或贴身男仆、厨师或洗盘女工、园丁或男傧相。马蒂娜·安德鲁斯陷入了永久的羞耻中，守在她的房间里，与镜子中达官贵人的妻子们交谈。

    年轻的塞拉菲尼斯从不交际，只是读书——读魔术书。他认为这是一门美妙的艺术，从富有的傻瓜口袋里掏走金钱的艺术。他在心甘情愿的父亲身上试验了多次，全被证明非常有效。

    1882年，菲利斯·安德鲁斯受一个老朋友之邀来到兰那殖民地。这个老朋友正是英国派驻于此的总督，他邀请安德鲁斯来旅游，并见证在丛林里效忠女皇陛下的士兵们的英勇。

    菲利斯第一眼看见兰那，就为之深深倾心。他迷恋这里的阳台和慵懒的生活，喜欢这里的轿子和对英国人的礼貌。他在兰那做起了小生意，一开始出口羽毛扇子，后迅速扩展到很多奢侈品：象腿凳、填充在猴子体内的台灯、虎皮垫以及用人头盖骨制成的鼓——全都充满了异国风情，深受伦敦有闲阶级的喜爱。

    高额的利润使菲尼斯重新成为有钱人，安德鲁斯一家的地位迅速上升，简直可比肩那些达官显贵。他们有二十个仆人——如果他们乐意，