寿殿的由来。”

    香波王子说：“你总让我走神。按照公认的说法，六世达赖喇嘛仓央嘉措在康区理塘转世后，作为七世达赖喇嘛被迎请到青海塔尔寺供养。他告诉僧众，他上一辈子活了二十四岁，这一辈子要多活些年头，至少超过一倍。为实现七世达赖喇嘛的这个愿望，塔尔寺联络当地部落施主建起了长寿殿。建成后，九岁的七世达赖喇嘛格桑嘉措率领僧众举行隆重的开光法会，撒了许多吉祥花，所以信民们又叫它花儿寺。”

    长寿殿环绕着硫璃砖墙，是一座重檐歇山顶的汉式建筑，雕饰精致，古趣盎然。院中的菩提树密叶繁花，飘散檀香的清芬。殿内主供释迦牟尼及其弟子迦叶、阿难，还有骑青狮子的文殊菩萨、骑白象的普贤菩萨、十六尊者和四大天王。

    香波王子和梅萨从一尊尊佛像前经过，不是寻找，而是靠着灵性感悟。感悟了近一小时，还是没有感悟到万玛活佛的踪迹。最后他们来到菩提树的清香里，面对花坛中一块青色大怪石发呆。

    大怪石涂着酥油，沾满了信徒们贡施的硬币，几条弯曲的白色石纹在硬币下面执拗地游走着。

    香波王子说：“这是憩石，宗喀巴的母亲当年去山中背泉水，常常在这块石头上歇息。”

    梅萨随口问：“为什么要在这块石头上歇息？”

    “因为上面有莲花。”

    梅萨走过去看了看，果然那些游走在青色大怪石上的白色石纹清晰地组成了一朵带着花蕊的八瓣莲花，便说：“那就不能叫憩石，应该叫莲花台，圣者都坐在莲花台上。”

    香波王子愣了，突然一拍脑袋说：“对啊，我怎么把这茬忘了，这里显示的是莲花，大经堂显示的其实也是莲花。你想想，大经堂的柱子是一百六十八根，除去墙内的六十根，我们能看见的长柱和短柱加起来是一百零八根。这一百零八根柱子应该是莲花柱。莲花生大师从印度乌仗那来到西藏，一路上降伏了一百零八个凶神恶魔，莲花柱代表的就是莲花生的一百零八种神武业绩。”

    梅萨自语着：“莲花石，莲花柱……”

    香波王子说：“还有万玛，‘万玛’的意思就是莲花。”

    梅萨喊起来：“对啊。”

    香波王子激动地说：“‘万玛之踪’就是莲花之踪。”

    “你是说，我们已经找到了万玛活佛的踪迹？不会吧？‘幸福的伊卓拉姆’在哪里？‘七度母之门’在哪里？”

    “只能说是又靠近了一步。”

    “我这么想，所谓的‘万玛之踪’也许指的并不是万玛活佛进入圣门的历史踪迹，而是现代踪迹。我们完全可以直接去找万玛活佛，反正活佛是不死的，都可以转世，现世万玛活佛一定知道他前世的重要事情。”

    香波王子呵呵一笑，嘲弄道：“你太笨了，这么简单的问题才想到，如果还能找到万玛活佛，我们一来塔尔寺就去找他了。告诉你吧，万玛活佛已经不转世了。”

    “什么原因？”

    “谁也说不清楚。”

    梅萨沉默着，他对香波王子的嘲弄多少有点反感。

    香波王子说，“我现在想的是，苦行殿的南墙向我显示了大经堂，向你显示了长寿殿，它们都用莲花让我们看到了‘万玛之踪’。那么阿若喇嘛呢，他去了小金瓦殿，小金瓦殿会让他感悟到什么呢？”

    长寿殿的后面，路过伟岸的时轮金刚塔，就是小金瓦殿。

    一进小金瓦殿，梅萨就有些迷惑：“怎么神像和动物在一起？”

    香波王子说：“小金瓦殿就是塔尔寺的护法神殿，殿内供奉身、语、意、智慧、功德五大勇猛明王。你看到的殿两侧二层回廊上的野牛、羊、熊、猴等动物标本，也是护法神的生灵形体，象征了对邪恶魔鬼的征服和民间图